Algarrobo-MEL: Avisos https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel <p>Algarrobo-MEL es una publicación on-line, de frecuencia anual, que pretende ser vehículo de difusión y transferencia de la producción científica y cultural original relativa a nuestra América. Aspira a convertirse en un lugar de encuentro para el diálogo, el análisis crítico, la discusión, la resistencia y la creación. Es un espacio abierto a contribuciones procedentes de todo el mundo, que aporten al conocimiento de América Latina y el Caribe con rigor y calidad científica y académica. Es un terreno especialmente preparado para que germinen y se expresen las voces de estudiantes, profesores y graduados de la Maestría en Estudios Latinoamericanos.</p> es-ES Wed, 23 Jun 2021 00:48:28 +0000 OJS 3.3.0.5 http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss 60 Convocatoria Dossier 2021 https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/announcement/view/146 <p><strong>Autonomía y movimientos sociales.</strong></p> <p><strong>Consensos y tensiones en los escenarios actuales de Nuestra América</strong></p> <p> </p> <p>Coordinan:</p> <p>Mgter. Oscar Soto (UNCuyo, Argentina)</p> <p>Dra. Lia Pinheiro Barbosa (UECE, Brasil)</p> <p>Mtro. Edgars Martínez Navarrete (CIESAS, México-Chile)</p> <p>Dr. Valentín Val (Colegio Frontera Sur-México)</p> <p> </p> <p><img src="https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/public/site/images/facuprice/dossier-algarrobo-imagen.jpg" alt="Convocatoria dossier 2021" width="960" height="1280" /></p> <p>A partir del violento proceso de expropiación de territorios y la creación de un marco regulatorio jurídico-legal que instituyó la propiedad privada, el mercado y la producción de plusvalía, América Latina sufrió la acumulación originaria y la reproducción ampliada del capital. La actual etapa de desarrollo del capitalismo en la región expresa una continuidad de ese proceso histórico, intensificando la exclusión y empobrecimiento de las clases populares en el continente.</p> <p>La acción de los movimientos sociales latinoamericanos, desde inicios de las resistencias sociales al neoliberalismo a escala global, ha realzado la necesidad de readaptar el andamiaje conceptual propio para discernir las disputas sociopolíticas regionales y sus consecuencias. Una de las principales notas a tomar desde fines de los años 90, está vinculada con el acervo reivindicativo que encauza el conjunto de movimientos sociales surgidos en la ebullición de la protesta social y el surgimiento de organizaciones de nuevo tipo. Desde el crecimiento de los movimientos opuestos a la forma de globalización impuesta por el capital, hasta el surgimiento de experiencias comunitario-populares alternativas en América Latina, como el zapatismo, el movimiento Mapuche, el movimiento indígena ecuatoriano y el de los Sin Tierra de Brasil, pasando por las luchas de los “piqueteros”, las asambleas populares y las fábricas recuperadas de Argentina, el abanico de instancias que cuestionan el capitalismo “realmente existente” y sus formas económicas, es diverso y multiforme.</p> <p>La autonomía en las organizaciones populares, campesinas e indígenas latinoamericanas representa una fortaleza, en tanto impugnación del ejercicio heterónomo de la política. Sin embargo, las prácticas autónomas de los movimientos sociales constituyen un devenir espacio/tiempo a ser problematizado. La pandemia de la COVID-19 puso en evidencia un mundo popular latinoamericano –obrero, campesino, indígena– atravesado por dependencias, inercias y contradicciones, pero con un enorme potencial en la disputa material y simbólica ante el capitalismo neoliberal, muchas veces invisibilizadas.</p> <p>En los últimos años se han erigido revueltas populares en países como Ecuador, Chile, Haití, Perú y Colombia; la dimensión de esos levantamientos sugieren trascender las lecturas defensivas, es decir, lo que se reclama es menos una demanda corporativa de lo que implica un profundo cambio de modelo económico, político y social neoliberal. En el presente dossier buscamos aportes que revisen diferentes trayectorias autonómicas, la relación con el Estado, las tensiones y disputas de sentidos que están en juego a partir de las propuestas y prácticas de los movimientos en la construcción de sus autonomías y demandas. En definitiva, trabajos que relean las (re)emergencias desde abajo que condicionan el ejercicio formal de la democracia en nuestros países.</p> <p> </p> <p>Ejes posibles:</p> <p> </p> <ul> <li>Autonomía y/o Estado, antagonismos comunitario-populares y protesta social</li> <li>Movimientos sociales y procesos de reivindicación al interior del Estado</li> <li>Re-emergencia de lo comunitario-popular en América Latina y sus disputas con la institucionalidad privada y estatal</li> <li>Dilemas y avances en las experiencias de trabajo autogestivo y cooperativo en América Latina</li> <li>Resistencias sociales, comunicación popular y medios alternativos</li> <li>Memorias políticas recientes y derechos humanos en las organizaciones populares</li> <li>Resignificación de la economía social y la soberanía alimentaria en las organizaciones campesinas-indígenas</li> </ul> <p> </p> <p><strong>Fecha límite para la recepción de los trabajos: 5 de diciembre de 2021</strong></p> <p><a href="https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/about/submissions" target="_blank" rel="noopener">Pautas para el envío de colaboraciones</a></p> https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/announcement/view/146 Wed, 23 Jun 2021 00:48:28 +0000 Convocatoria Dossier 2020 https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/announcement/view/89 <p><img src="/ojs3/public/site/images/facuprice/Convocatoria_dossier_Algarrobo.jpg"></p> <p><strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;ALGARROBO – MEL</strong></p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; REVISTA DE LA MAESTRÍA EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Facultad de Ciencias Políticas y Sociales - Universidad Nacional de Cuyo</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Convocatoria a presentación de artículos para Dossier</p> <p><strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;LA EDUCACIÓN POPULAR HOY. TEORIZACIONES, EXPERIENCIAS Y DESAFÍOS</strong></p> <p><strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;A 50 AÑOS DE LA PRIMERA EDICIÓN DE PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p>Alguna vez Eduardo Galeano reconstruyó el contexto donde Freire inició su labor de alfabetización del siguiente modo:</p> <p><em>"</em><em>Sergipe, nordeste del Brasil: Paulo Freire inicia una nueva jornada de trabajo con un grupo de campesinos muy pobres, que se están alfabetizando.</em></p> <p><em>&nbsp;- ¿Cómo estás, João?</em></p> <p><em>João calla. Estruja su sombrero. Largo silencio, y por fin dice:</em></p> <p><em>&nbsp;- No pude dormir. Toda la noche sin pegar los ojos.</em></p> <p><em>Más palabras no le salen de la boca, hasta que murmura:</em></p> <p><em>&nbsp;- Ayer yo escribí mi nombre por primera vez".</em></p> <p>Este año se cumplen 50 años de la publicación de "Pedagogía del Oprimido", el libro más importante de Paulo Freire y una de las obras más significativas del pensamiento crítico nuestroamericano.</p> <p>Pocas obras han tenido tal impacto en el último medio siglo como para que todavía sigamos hablando de ellas, escribiendo, pensando o debatiendo &nbsp;sus ideas. Pero sobre todo, la educación popular (en adelante EP) inspirada en el pensamiento y en la praxis de Paulo Freire, constituye una experiencia colectiva e histórica de una pedagogía de la lucha, de la resistencia, de la rabia, de la esperanza, de alegres utopías que continúa siendo una herramienta para aportar a la educación pública y, fundamentalmente, a la recomposición de los movimientos populares, a su organización, a su formación y a su emancipación. Sentido nodal que identifica lo que ha dado en llamarse <em>Corriente Latinoamericana de Educación Popular</em> (Michi, 2008) para oponerse a intereses que –desde hace ya hace algunas décadas, desde el poder dominante- intentan cooptar estas experiencias, a través de prácticas que han venido despolitizando la mirada del mundo y de las transformaciones que propone esta corriente.</p> <p>Antes de la crisis profundizada por la pandemia del COVID 19 -actualmente en proceso de crecimiento con consecuencias imprevisibles para nuestra región- América Latina estaba atravesada por una ofensiva neoliberal en distintas dimensiones (política, económica, socioambiental, cultural) que se había extendido con una fuerza inusitada en los últimos dos años: el recrudecimiento ultraconservador del gobierno chileno, el golpe de Estado de Bolivia, el viraje del gobierno en Ecuador, la agresividad del gobierno brasileño, el creciente bloqueo a Cuba y Venezuela y el resultado de las recientes elecciones en Uruguay. Esta ofensiva se refleja en las dinámicas de polarización que se gestan en este marco, junto con crisis abiertas y movilizaciones populares en Haití, Ecuador, Chile y Colombia, visibilizando la magnitud de esta avalancha neoconservadora y la polarización que ella produce.</p> <p>Por eso, en este contexto se hace aún más necesario reflexionar y disputar desde la Educación Popular el modelo de sociedad al que aspiramos, desde una ética del cuidado de la vida con miras a la construcción de políticas en beneficio de las mayorías. Retomar, resignificar y recrear la dimensión política profunda del sentido de nuestras prácticas y procesos organizativos, en función de otro modelo civilizatorio que reemplace al actual, cuya crisis se agudiza con esta pandemia. Para pensar aportes en este sentido, invitamos a presentar colaboraciones para el Dossier del Nº 22, correspondiente al año 2020, sobre:</p> <p><strong>LA EDUCACIÓN POPULAR HOY. TEORIZACIONES, EXPERIENCIAS Y DESAFÍOS</strong></p> <p><strong>A 50 AÑOS DE LA PRIMERA EDICIÓN DE PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO</strong></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Ejes temáticos:</strong></p> <ul> <li class="show">Concepción(nes) de la educación popular. Relación teoría-práctica. Construcción colectiva de conocimientos. Concepción metodológica dialéctica</li> <li class="show">Pensamiento y vida de Paulo Freire. De la pedagogía del oprimido a la pedagogía de la esperanza. Aportes para pensar el contexto actual.</li> <li class="show">Experiencias de educación popular en América Latina y Argentina: sus aportes, límites y desafíos. Prácticas actuales. Corrientes existentes y nuevos debates en este campo.</li> <li class="show">Educación popular y feminismos. Sexualidades, subjetividades y géneros en la educación popular.</li> <li class="show">Educación popular y salud</li> <li class="show">Educación popular y educación pública</li> <li class="show">Educación Popular, cuerpos y afectividades</li> </ul> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Coordinado por </strong></p> <p><strong>Milagros Molina</strong> (Universidad Nacional de Cuyo- Organización política territorial Violeta Parra)</p> <p><strong>Natalia Baraldo</strong> (IDICE/CONICET)</p> <p>&nbsp;</p> <p><strong>Fecha de recepción de los trabajos:</strong></p> <p>&nbsp;30 de octubre de 2020</p> <p><a href="http://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/about/submissions" target="_blank" rel="noopener">Información para el envío de colaboraciones</a></p> https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/announcement/view/89 Mon, 15 Jun 2020 17:06:03 +0000