Algarrobo-MEL https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel <p>Algarrobo-MEL es una publicación on-line, de frecuencia anual, que pretende ser vehículo de difusión y transferencia de la producción científica y cultural original relativa a nuestra América. Aspira a convertirse en un lugar de encuentro para el diálogo, el análisis crítico, la discusión, la resistencia y la creación. Es un espacio abierto a contribuciones procedentes de todo el mundo, que aporten al conocimiento de América Latina y el Caribe con rigor y calidad científica y académica. Es un terreno especialmente preparado para que germinen y se expresen las voces de estudiantes, profesores y graduados de la Maestría en Estudios Latinoamericanos.</p> Maestría en Estudios Latinoamericanos, Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad Nacional de Cuyo es-ES Algarrobo-MEL 2344-9179 <h2>Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Argentina (CC BY-NC-SA 2.5 AR)</h2> <p><strong>Usted es libre de:</strong><br /><strong>Compartir</strong> — copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato<br /><strong>Adaptar</strong> — remezclar, transformar y construir a partir del material<br />La licenciante no puede revocar estas libertades en tanto usted siga los términos de la licencia<br /><strong>Bajo los siguientes términos:</strong><br /><strong>Atribución</strong> — Usted debe dar crédito de manera adecuada, brindar un enlace a la licencia, e indicar si se han realizado cambios. 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No sólo por lo que significó y significa Paulo Freire y su obra para nosotras, en nuestras búsquedas, nuestros sueños, nuestros espacios colectivos. Sino también por el inmenso orgullo de tener las voces, las reflexiones, las síntesis de amigos/as, compañeros/as y referentes/as entrañables, que desde distintos lugares del mundo apuestan, construyen, crean y recrean colectivamente saberes y praxis para la emancipación.</p> María Milagros Molina Guiñazú Natalia Baraldo Derechos de autor 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-08 2021-03-08 9 1 6 A Pessoa de Paulo. Memórias, depoimentos https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4535 <p>O presente artigo busca, por meio de memórias, documentos e testemunhos, mostrar Paulo Freire em suas mais diversas e variadas dimensões. Assim, através de relatos narrados em primeira pessoa, alguns aspectos do homem, do educador, do político e do amigo vão sendo pincelados não somente em seus gestos e vínculos cotidianos; mas também os espaços-momentos pelos quais o autor de Pedagogia do oprimido foi atravessando e configuraram sua práxis única. Assim, neste texto-homenagem, lembranças, fotos e poemas se combinam numa prosa que consegue transmitir os sentimentos e afetos profundos vinculados às atividades mais prosaicas, acadêmicas e políticas de Paulo, de seus amigos e de sua equipe de trabalho. O texto nos propõe um percurso a partir das diferentes instâncias formativas, de estudo e de extensão do educador brasileiro – incluindo a visita de Freire a Buenos Aires e a inesperada conferência que ele dá a educadores/as argentinos/as na qual esboçaria algumas ideias de seu posterior Pedagogia da autonomia sobre as virtudes do educador e da educadora – até um poema de Rodrigues Brandão dedicado a Paulo. Este autor que, até hoje, com sua palavra, sua escuta e suas mãos estendidas “como em festa”, dá ânimos para quem perdeu a coragem, para quem caiu no silêncio.</p> Carlos Rodriguez Brandao Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-08 2021-03-08 9 1 41 Poco a poco: movimientos populares y educación, un campo de estudio y de acción https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4534 <p>Este artículo retoma algunas de las experiencias de movilización social de las últimas décadas desde el retorno de la democracia y pone el foco en cómo fueron vistas por la teoría social y también por el pensamiento y la acción pedagógicas de Argentina. También se da cuenta de los actores que promovieron acciones orientadas al fortalecimiento de las organizaciones de las clases subalternas, primero desde centros de educación popular y universidades y luego, hacia fines del siglo veinte y más aún en el siglo veintiuno, en articulación o desde el interior mismo de dichas organizaciones. Con esta reconstrucción esperamos contribuir a una genealogía del campo de estudios y de acción al que nos adscribimos: el de la educación en los movimientos populares.</p> Norma Michi Derechos de autor 2020 Algarrobo-MEL 2021-04-09 2021-04-09 9 1 13 Escenarios, prácticas y debates de la educación popular en el siglo XXI https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4494 <p>El artículo presenta un panorama del campo de la educación popular latinoamericana durante las dos primeras décadas del siglo XXI. Con base en la experiencia directa del autor y una revisión documental de la producción escrita de varios colectivos de educadores populares de varios países y de redes como el Consejo de Educación Popular de América latina y El Caribe, se analizan las siguientes temáticas: la situación de la Educación Popular al comenzar el nuevo siglo; los escenarios, actores, temáticas y prácticas educativas emergentes; y los principales debates políticos y pedagógicos al comenzar la tercera década del siglo XXI.</p> Alfonso Torres Carrillo Derechos de autor 2020 Algarrobo-MEL 2021-04-10 2021-04-10 9 1 27 Tango Queer como herramienta de Educación Popular en Grupos de Ayuda Mutua para Mujeres sobrevivientes de violencia sexual https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4116 <p><strong>&nbsp;</strong>En el presente artículo se presenta la experiencia de Grupos de Ayuda Mutua (GAM) con mujeres sobrevivientes de violencia sexual en la región de Valparaíso, Chile.</p> <p>Esta propuesta integra herramientas de educación popular feminista que tienen como propósito favorecer un proceso de resignificación de dicha violencia, así como contribuir en la construcción de sus autonomías y en la reconexión con sus cuerpos-territorios.</p> <p>Una de estas herramientas es el Tango Queer, el cual se incorpora en este espacio seguro que favorece el desarrollo de la confianza y del goce.</p> <p>&nbsp;</p> <p>&nbsp;</p> Carmen García Núñez Vania Berríos Rebolledo Derechos de autor 2020 Algarrobo-MEL 2021-04-09 2021-04-09 9 1 27 La revolución (también) es un juego: sobre la dimensión lúdica de la educación popular https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4533 <p>El propósito de este artículo consiste en reflexionar sobre un aspecto escasamente explorado en las ciencias sociales, esto es, la relación entre educación popular, movimientos populares y prácticas lúdicas. A poco de cumplirse cincuenta años de la publicación de Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, buscamos destacar el lugar del juego y el jugar entendidos como praxis política colectiva, y la importancia que la misma reviste para la conformación de organizaciones sociales y políticas.</p> <p> Para dar cuenta de dicho objetivo analizaremos diferentes componentes relativos a la dimensión lúdica de la educación popular, a saber: a) los espacios de formación y educación en los movimientos populares; b) las formas de “aparición” de los movimientos en las calles, es decir, como los mismos construyen una estética lúdica de protesta y la despliegan en el espacio público.</p> <p> Nuestra hipótesis consiste en comprender que la práctica lúdica, entendida como praxis política, permite “prefigurar” elementos alternativos a la lógica de reproducción del sistema capitalista, colonialista y patriarcal, dotando a las y los sujetos en lucha de un repertorio de prácticas, discursos e imaginarios novedosos.</p> <p align="justify"> </p> Ernesto Huerta Sosa Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-08 2021-03-08 9 1 16 Huellas de emancipación y liberación en la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4117 <p>El presente trabajo intenta realizar un recorrido por la historia de la Educación Permanente de Jóvenes y Adultos en Mendoza, Argentina. En este recorrido, además, desde la perspectiva del trabajo áulico -como docente de la modalidad- intentaremos identificar las huellas que la educación popular y, particularmente, la obra Pedagogía del Oprimido de Paulo Freire, fueron dejando en dicha modalidad. Se tomarán en cuenta los aportes de Lidia Rodríguez y Natalia Baraldo para el análisis.</p> <p>De esta manera, se observará la presencia de ideas de emancipación y liberación a lo largo de la historia de la modalidad. Luego, a través de la observación participante en situaciones áulicas, se analizará el miedo a la libertad en las personas oprimidas, (re)tomando aportes de Erich Fromm. Finalmente, se hará referencia a la propuesta de emancipación y liberación en el diseño curricular.</p> Analía Verónica Juncos Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-10 2021-03-10 9 1 13 Infancias y juventudes que luchan recordando. https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4335 <p>Este artículo tiene como protagonistas principales a niñas, niños y jóvenes que luchan recordando y porque rememoran, luchan. Concebimos estos procesos como <em>educativos</em> en un sentido amplio, pues producen saberes y aprendizajes desde una praxis que orilla y desborda al sistema educativo y donde intervienen memorias colectivas reinventadas, elaboradas previa o simultáneamente en el acontecer histórico del movimiento popular. La primera postal está enraizada en Mendoza, Argentina y trata sobre una serie de murales realizados en 2007 contra el “juvenicidio”, sobre sus sentidos y su permanencia como “lugar de memoria”. La segunda postal espeja las protestas en Chile (re) iniciadas en octubre de 2019, indagando en algunas “huellas de memoria” bosquejadas en voces de la infancia y a través del canto. Metodológicamente, abrazamos la tradición cualitativa tomando algunos recaudos que aporta la Escuela de Birmingham. La metáfora de la <em>postal</em> permite mixturar imágenes con textos relativamente breves, que son acompañados por la poesía musical que también atraviesa las praxis tratadas, aproximándonos a las dimensiones corporales y afectivas puestas en juego. Se concluye con una reflexión metodológica sobre los vínculos entre historia, memorias, fuentes, cuerpos y afectividades con el propósito de problematizar la praxis y sus procesos de construcción de conocimiento.</p> Natalia Baraldo Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-08 2021-03-08 9 1 22 Paulo Freire: la cabeza que pensó desde y con América Latina https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4813 <p>Después de la segunda Guerra Mundial e inmersa plenamente en la disputa político-territorial entre socialismo y capitalismo, América Latina vivió un momento de gran agitación entre quienes querían clausurar procesos de cambio y quienes soñaban con una transformación radical de lo existente.</p> <p>Por un lado, se dieron golpes de Estado que derivaron en dictaduras militares. Por el otro, emergieron movimientos de liberación y triunfaron revoluciones en todo el continente. Entre varias, la Revolución Cubana en 1959 se convirtió simultáneamente en faro para millones y en fantasma para otros tantos.</p> <p>En esos años, de nuevas fuerzas y procesos sociales y políticos con un sentido emancipador, surgieron dos obras claves para pensar el período, <em>Pedagogía del Oprimido</em> de Paulo Freire (1968/1970) y <em>Teología de la Liberación</em> de Gustavo Gutiérrez (1971). La primera específicamente, fue una respuesta (y una propuesta) a ese contexto. La sistematización de una <em>praxis</em> situada, que buscó construir herramientas y principios orientadores para la acción. En este trabajo entonces, rastrearemos – a través del análisis de fuente documental escrita y sistemática bibliográfica- cómo confluyeron estos procesos contextuales en la obra de Freire y qué elementos de la misma son retomados con renovados modos en la praxis política.<a href="#_ftnref1" name="_ftn1"></a></p> María Milagros Molina Guiñazú Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-08 2021-03-08 9 1 19 El adiós a Alcira Argumedo https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4814 <p>Fue la primer docente de nuestra Maestría en Estudios Latinoamericanos: su trayectoria bien lo justificaba. E hizo honor a aquella circunstancia, casi quince años atrás: su conferencia inicial y sus clases fueron un éxito aluvional, produjeron un entusiasmo que arrastró consigo al posgrado, dotándolo de un muy augural carisma.</p> <p>Con su voz cascada, fruto de inseparables cigarrillos, mostró aquellos días una proverbial sencillez, no pidiendo otra cosa que comer en algún sitio cualquiera, sin estridencia, sin oropeles de restaurante. Nunca la encandilaron las luces de la academia.</p> Roberto Follari Derechos de autor 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-05-29 2021-05-29 9 1 2 S.O.S Colombia ¡Nos están matando! https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4815 <p class="Alg-TextoCxSpFirst">De acuerdo con el Informe del índice de Desarrollo Regional para América Latina (2020) Colombia es considerado el país más desigual de nuestra región. Hoy se enfrenta a una crisis económica en el que las comunidades más empobrecidas intentan sobrevivir en medio de desigualdades estructurales, a esto, se suma la crisis sanitaria por la pandemia del COVID 19 que ha desmejorado las condiciones de vida de estos sectores.</p> <p class="Alg-TextoCxSpLast">Actualmente el Departamento Administrativo Nacional de Estadística (DANE) registra que para enero del 2021 se cuenta con una cifra de desempleo del 17,3% en el total nacional, lo que indica un aumento de 4,3 puntos porcentuales respecto a enero del 2020. Así mismo, el DANE registra que solo 2,2 millones de familias comen dos veces al día, 179.174 hogares se alimentan solo una vez y 23.701 a veces no tienen un plato diario. A esta precarización, se le agrega que la Defensoría del Pueblo denunció que los grupos armados han aprovechado que niños, niñas, adolescentes no tienen acceso a la educación virtual aumentando así en un 113% el reclutamiento forzado, sobre todo en las zonas rurales.</p> Lady Katherine Limas Ramírez Lorena Mancera Panza Derechos de autor 2021 https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-05-29 2021-05-29 9 1 3 Anarquistas de ultramar. Anarquismo, indigenismo, descolonización. https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4536 Carlos Miguel Olmos Acuña Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-08 2021-03-08 9 1 7 Eugenio María de Hostos: su legado para nuestra América https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/4777 <p>Analizamos el legado de Eugenio María de Hostos a partir de una clave interpretativa crítica que orienta su lectura de la realidad, entre la denuncia de la pervivencia de la barbarie colonial y el deseo de la unidad continental. Afirmamos que esa clave se pone en evidencia en un conjunto de artículos periodísticos producidos entre 1870 y 1874, durante su viaje por países de Suramérica. Algunos de esos escritos fueron publicados en <em>Mi viaje al sur </em>y en <em>Temas sudamericanos</em>, correspondientes a los volúmenes VI y VII respectivamente de la edición de las <em>Obras Completas </em>de 1939, mientras que otros permanecen, hasta donde hemos podido conocer, en espera de ser incluidos en la <em>Edición Crítica de las Obras Completas</em>.</p> Adriana María Arpini Derechos de autor 2021 Algarrobo-MEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/2.5/ar/ 2021-03-08 2021-03-08 9 1 13 La función de la filosofía en el surgimiento de la Filosofía de la Liberación Latinoamericana (1969-1975) https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/mel/article/view/3653 <p><span style="font-weight: 400;">En la década del 70 comenzó a gestarse un nuevo movimiento filosófico en América Latina cuya meta fue la denuncia de la dominación imperialista y la conquista de la liberación de los pueblos del Sur: la filosofía de la liberación. Reflejado en múltiples debates, artículos, ponencias, libros, etc., uno de sus problemas principales fue pensar la </span><em><span style="font-weight: 400;">función</span></em><span style="font-weight: 400;"> de la filosofía en los procesos de liberación.&nbsp;</span></p> <p><span style="font-weight: 400;">Este artículo revisa los textos de filósofos y filósofas de la liberación, para dar cuenta de las diversas concepciones que sobre la función de la filosofía se discutían en la época. En primer lugar, elaboraremos un mapa filosófico que permita dar cuenta de la importancia que tuvo la cuestión de la función de la filosofía en los comienzos de la filosofía de la liberación; en segundo lugar, mostraremos las tensiones que subyacieron a los diferentes posicionamientos para dar cuenta de la heterogeneidad del movimiento desde sus comienzos; y, por último, mostraremos cómo se puso en juego la noción a la hora de definir programas filosófico-políticos en América Latina.</span></p> Carelí Duperut Derechos de autor 2020 Algarrobo-MEL 2021-04-09 2021-04-09 9 1 23