Aportes sobre el concepto de "identidad" en la Sociología de la Religión
Palabras clave:
Sociología de la Religión, Identidad ReligiosaResumen
El concepto de "identidad religiosa" cobra cada vez más importancia en la Sociología de la Religión. Abordándolo desde la perspectiva del interaccionismo simbólico, el artículo presenta un desarrollo teórico del concepto de identidad que implica diversos niveles de análisis de la identidad: personal, social, colectivo. Las consecuencias de este abordaje invitan a un cuestionamiento de varios conceptos aceptados acríticamente en la Sociología de la Religión.Descargas
Citas
ssmann, Hugo (1987). La Iglesia electrónica y su impacto en América Latina. San José, Costa Rica: DEI.
Beckford, James (1981). Cults, Controversy and Control: a comparative analysis of the problems posed by new religious movements in the Federal Republic of Germany and France. En Social Analysis, 42(3), pp. 249-264.
Carozzi, María Julia (1992). La Conversión a la Umbanda en el Gran Buenos Aires. Informe Final sin publicar. conicet.
Consejo Episcopal Latinoamericano (1985). Las sectas en América Latina. Buenos Aires: Claretiana.
Dubar, Claude (2002) La crisis de las identidades. La interpretación de una mutación. Barcelona: Bellaterra.
Elizaga, Julio (1990). Las sectas nos invaden I. En Boletín Salesiano, 10.
Elizaga, Julio (1990). Las sectas nos invaden II. En Boletín Salesiano, 11.
Esquivel, Juan Carlos, García, Fabián, Hadida, María Eva y Houdin, Victor (2001). Creencias y religiones en el Gran Buenos Aires: El caso de Quilmes. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.
Esquivel, Juan Carlos, García, Fabián, Hadida, María Eva y Houdin, Victor y Giménez Béliveau, Verónica (2011). Transformaciones en las creencias y actitudes religiosas en la Argentina contemporánea. En Sociedad Argentina de Teología (Ed.), Identidad, culturas, imaginarios. La Argentina del Bicentenario: una realidad para pensar también teológicamente (pp. 81-104). Buenos Aires: San Benito.
Frigerio, Alejandro (1993). Perspectivas actuales sobre Conversión, Deconversión y ‘lavado de cerebro’ en Nuevos Movimientos Religiosos. En A. Frigerio (Comp.), Nuevos Movimientos Religiosos y Ciencias Sociales, Tomo I (pp. 46-80). Buenos Aires: CEAL. Disponible en: http://www.alejandrofrigerio.com.ar/publicaciones/religion/Frigerio_Conversion_o_Lavado_Cerebro_1993.pdf
Frigerio, Alejandro y Carozzi, María Julia (1994). Los estudios de la conversión a nuevos movimientos religiosos: perspectivas y hallazgos. En A. Frigerio y M. J. Carozzi (Comps), El estudio científico de la religión a fines del siglo XX (pp. 17-53). Buenos Aires: Centro Editor de América Latina.
Frigerio, Alejandro y Carozzi, María Julia (2002). El estudio de la religión desde la perspectiva de los movimientos sociales: Sus aportes al análisis de la construcción de identidades religiosas. Ponencia presentada en el XXVI Encontro Anual da ANPOCS, Caxambu. Recuperado el 6 de febrero de 2013, de http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:059HIdOc31cJ:www.anpocs.org/portal/index.php%3Foption%3Dcom_docman%26task%3Ddoc _download%26gid%3D4482%26Itemid %3D280+&cd=1&hl=es&ct=clnk&gl=ar
Frigerio, Alejandro y Carozzi, María Julia (2003). Por nuestros derechos, ahora o nunca: Construyendo una identidad colectiva umbandista en Argentina. En Civitas 3(1), pp. 35-68. Recuperado el 6 de febrero de 2013, de de http://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/civitas/article/viewFile/109/105
Frigerio, Alejandro y Carozzi, María Julia (2007). Repensando el monopolio religioso del catolicismo en la Argentina. En M. J. Carozzi y C. Ceriani Cernadas (Coords.), Ciencias sociales y religión en América Latina: perspectivas en debate (pp. 87-116). Buenos Aires: Biblos.
Giménez, Gilberto (2003). La cultura como identidad y la identidad como cultura. México: UNAM, Instituto de Investigaciones Sociales, México. Recuperado el 7 de enero de 2015 de: http://perio.unlp.edu.ar/teorias2/textos/articulos/gimenez.pdf
Giménez Véliveau, Verónica, y Esquivel, Juan (1996). Las creencias en los barrios o un rastreo de las identidades religiosas en los sectores populares urbanos del Gran Buenos Aires. En Sociedad y Religión, 14, pp. 117-128.
Mallimaci, Fortunato (2001). Prólogo. En J. Esquivel, F. García, M.E. Hadida y V. Houdin (Eds.), Creencias y religiones en el Gran Buenos Aires: El caso de Quilmes (pp. 13-31). Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.
Mallimaci, Fortunato (2004). Los católicos: entre el ‘cuentapropismo’ y la protesta social y simbólica". En F. Mallimaci (Ed.), Es posible "otro mundo"? Reflexiones desde la fe cristiana. Bogotá: indo American Press. Disponible en: http://www.docstoc.com/docs/37368376/EL-PODER-EN-EL-MUNDO-CAT%C3%83%E2%80%9CLICO-ENTRE-EL-CUENTAPROPISMO
Mallimaci, Fortunato (2008a). Creer por su propia cuenta en la ciudad de Buenas Aires en el siglo XXI. En F. Forni, F. Mallimaci y L. A. Cárdenas (Coords), Guía de la diversidad religiosa de Buenos Aires. Tomo 2 (pp. 15-31). Buenos Aires: Biblos.
Mallimaci, Fortunato (2008b). Cuentapropismo religioso: creer sin ataduras. El nuevo mapa religioso en la Argentina Urbana. En A. Ameigeiras y J. P. Martín (Eds.), Religión, política y sociedad: Pujas y transformaciones en la historia argentina reciente (pp. 15-43). Buenos Aires: Prometeo Libros.
Mallimaci, Fortunato (2013). Atlas de las creencias religiosas en la Argentina. Buenos Aires: Editorial Biblos.
Pi Hugarte, Renzo (1992). Cultos de Posesión y Empresas de Cura Divina en el Uruguay: Desarrollo y Estudios. En Sociedad y Religión, 9, pp. 26-39.
Radiografía de la relación que los argentinos tienen con la fe (2008, agosto 31). Diario La Capital. Recuperado el 13 de setiembre de 2015, de http://www.lacapital.com.ar/informacion-gral/Radiografiacutea-de-la-relacioacuten-que-los-argentinos-tienen-con-la-fe--20080831-5940.html
Richardson, James (1985). The active vs. passive convert: Paradigm conflict in conversión/recruitment research. En Journal for the Scientific Study of Religion, 24(2), pp. 163-179.
Suárez, Ana y López Fidanza, Juan Martín (2013). El campo religioso argentino hoy: creencia, autoadscripción y práctica religiosa. Una aproximación a través de datos agregados. En Revista Cultura y Religión, 7(1), pp. 98-115. Recuperado el 13 de setiembre de 2015, de http://es.scribd.com/doc/222763529/El-Campo-Religioso-Argentino-Hoy-Creencia-Autoadscripcion-y-Practica-Religiosa-Una-Aproximacion-a-Traves-de-Datos-Agregados#scribd.
Weigert, Andrew, Teitge, J Smith y Teitge, Dennis (1986). Society and identity. Cambridge: Cambridge University Press.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Se permite y recomienda a los autores/as a publicar su trabajo en Internet (por ejemplo en páginas institucionales o personales) antes y durante el proceso de revisión y publicación, ya que puede conducir a intercambios productivos y a una mayor y más rápida difusión del trabajo publicado (vea The Effect of Open Access).
El plagio es una práctica que viola las normas éticas y los derechos de autor/a, de este modo los responsables editoriales de Millcayac – Revista Digital tomaremos todas las prevenciones necesarias para evitarlo y detectarlo en los trabajos a publicar. El plagio puede suceder en cualquier tipo de documento donde se toman secciones o partes de otras fuentes sin incluir las referencias pertinentes.
Los sistemas de detección de plagio, llevados adelante por los/as revisores/as de Millcayac- Revista Digital serán variados e incluirán desde de la asistencia de computadoras, bases de datos, Internet, y software adecuado, como aquellas herramientas provenientes de la revisión del estilo de escritura y usos de técnicas lingüísticas con el objeto de detectar plagios de copia literal conocido como "copy & paste" u otras modalidades de plagios encubiertas.
El cuerpo editorial de Millcayac- Revista Digital se reserva el derecho de retirar cualquier trabajo recibido, aceptado o ya publicado en caso de constatarse plagio, falsificación o publicación duplicada.
Millcayac - Revista Digital de Ciencias Sociales está distribuido bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0 Internacional.
Basada en una obra en http://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/millca-digital.
