Vicente Fatone y sus apropiaciones de Oriente: apertura, exploración y momentos en su producción filosófica

Autores/as

  • Silvana Florencia Benavente Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

Palabras clave:

Vicente Fatone, filosofía argentina, cultura filosófica de Oriente, filosofía de la India, Siglo XX

Resumen

En el presente artículo abordamos las apropiaciones de Oriente que realiza el filósofo argentino Vicente Fatone (1903-1962). En su producción filosófica aparece de manera temprana el interés por la mística y elaboraciones particulares respecto al pensamiento oriental. Su singular aproximación a la cultura filosófica de Oriente implica distintos niveles de explicitación y argumentación en sus escritos. Por ello, nos proponemos indagar la apertura, exploración y momentos en su producción filosófica para trazar recorridos diversos en su acercamiento a dicho pensamiento, especialmente, a la filosofía de la India. Nos centraremos en dos instancias, a nuestro entender, relevantes en la producción de Fatone del siglo XX respecto al tema de Oriente: el primero abarca sus escritos desde la década de 1920 hasta su primer viaje a la India en 1937, en el que se advierte la mediación de fuentes occidentales; el segundo, desde su viaje de estudios a la India hasta los años cercanos a su muerte, en el que su trabajo sobre la filosofía de la India adquiere grados de profundización y sistematicidad. De ese modo, podremos mostrar los matices y desplazamientos conceptuales y temáticos presentes en distintos textos del argentino.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Silvana Florencia Benavente, Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

Doctora en Filosofía y Profesora de grado universitario en Filosofía por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo. Ha sido Becaria doctoral del CONICET. Participa en proyectos de investigación de la Secretaría de Investigación, Internacionales y Posgrado de la Universidad Nacional de Cuyo. La línea de investigación en que se inscriben sus estudios se ubica dentro del campo de la filosofía argentina. Su tesis de doctorado trató sobre el tema: Alcances de los conceptos de “mística”, “misticismo” y “yo” en las obras de Macedonio Fernández (1874-1952) y Vicente Fatone (1903-1962). Actualmente se desempeña como miembro de la Comisión Asesora del Instituto de Filosofía Argentina y Americana. Profesora titular de la cátedra “Problemas Filosóficos en Psicología” y profesora adjunta de las cátedras “Fundamentos del Pensamiento Científico” y “Epistemología y Métodos de Investigación II” en la Universidad de Mendoza. Realiza tareas de investigación en la misma casa de estudios como co-directora del proyecto de investigación: “Representaciones de futuro en jóvenes universitarios: devenires, experiencias y configuraciones”. Es autora de publicaciones en revistas especializadas y de capítulos de libros.

Citas

AA.VV. (2015). La tradición orientalista en América Latina. Santiago de Chile: Ediciones Altazor / Nohma Ben Ayad.

Bergel, Martín (2015). El oriente desplazado. Los intelectuales y los orígenes del tercermundismo en la Argentina. Buenos Aires: Universidad Nacional de Quilmes.

Del Barco, Oscar (2009). Prólogo. En Vicente Fatone, Mística y religión (pp. 9-31). Buenos Aires: Las Cuarenta.

Devés, Eduardo y Melgar Bao, Ricardo (1999). Redes teosóficas y pensadores (políticos) latinoamericanos 1910-1930. Cuadernos Americanos, (78), 137-152.

Dragonetti, Carmen (s/d). Recuperado de https://www.facebook.com/fatonevicente/ about?locale=es_LA

Fatone, Vicente (1928). Misticismo Épico. Buenos Aires: Sociedad de publicaciones El Inca.

Fatone, Vicente (1941). El budismo “nihilista”. Buenos Aires: Biblioteca de Humanidades. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación de la Universidad de la Plata. [Traducido al inglés en 1983 con el título: The Philosophy of Nagarjuna]

Fatone, Vicente (1942). Introducción al conocimiento de la filosofía en la India. Buenos Aires: Viau.

Fatone, Vicente (1972a). Sacrificio y gracia. De las Upanishads al Mahayana. En Vicente Fatone, Ensayos sobre hinduismo y budismo (pp.193-259), incluido en Obras Completas. (Tomo I). Buenos Aires: Editorial Sudamericana. (Original publicado en 1931).

Fatone, Vicente (1972b). El conocimiento del Lejano Oriente en el siglo XIX. En Vicente Fatone, Ensayos sobre hinduismo y budismo (pp. 358-379), incluido en Obras Completas. (Tomo I). Buenos Aires: Editorial Sudamericana. (Original publicado en 1944, en Cursos y Conferencias, XII, núms. 143-144, 287-302).

Gasquet, Axel (2007). Oriente al Sur. El orientalismo literario argentino de Esteban Echeverría a Roberto Arlt. Buenos Aires: Eudeba.

Gasquet, Axel (2008). El orientalismo argentino (1900-1940). De la revista Nosotros al Grupo Sur. Recuperado de https://es.scribd.com/document/89799221/Gasquet-El-Orientalismo-Argentino-1900-1940

Gasquet, Axel (2015). La difusión literaria orientalista en la Argentina (1910-1920). En Carlos Muzzio Sáenz-Peña (Ed.), La tradición orientalista en América Latina. Santiago de Chile: Ediciones Altazor / Nohma Ben Ayad.

Guénon, René (1939). La metafísica oriental. (s/d). Recuperado de https://www.diariomasonico.com/wp-content/uploads/2016/03/guenon-rene-la-metafisica-oriental.pdf

Goicochea, Guillermo (2010). Estudio preliminar. En Guillermo Goicochea (Dir.), Vicente Fatone. Extremismo y “nihilismo” en la filosofía Oriental (pp. 11-22). Buenos Aires: 17 Gises Editora.

Jalif de Bertranou, Clara A. (2017). Francisco Romero acerca de Kant y los orígenes del idealismo alemán. Conferencia inédita de 1931. Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana, (34), 199-223.

Laudato, Ricardo (1998). Vicente Fatone: un letrado cumplido en América. Espéculo, (9). Recuperado de https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero9/ letrado.html

Laudato, Ricardo (2003). Vicente Fatone: una sonrisa arcaica (en el centenario de su nacimiento). Recuperado de http://www.ensayistas.org/filosofos/argentina/fatone/ introd.html

Olivieri, Francisco José (1981). Cronología de Vicente Fatone. Bibliografía de Vicente Fatone (1903-1962). Cuadernos del Sur (Bahía Blanca: Departamento de Humanidades, Universidad Nacional del Sur), (14), 5-33.

Pró, Diego F. (Coord.) (1964). Memoria Histórica de la Facultad de Filosofía y Letras (1939-1964). Mendoza: Universidad Nacional de Cuyo.

Pró, Diego F. (1965). Periodización del pensamiento argentino. Cuyo. Anuario de Historia del Pensamiento Argentino, (vol. 1, Primera época), 7-42.

Said, Edward ([1978] 2008). Orientalismo. Barcelona: Debolsillo.

Tola, Fernando (1975). Fatone, Vicente. Obras Completas, I, Ensayo sobre hinduismo y budismo (Buenos Aires, 1972, Editorial Sudamericana). Cuadernos de Filosofía (Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires), año XV, (22-23), 314-318.

Tola, Fernando y Dragonetti, Carmen (2003). Budismo. Unidad y Diversidad. Buenos Aires: Fundación Instituto de Estudios Budistas.

Vázquez, Juan Adolfo (1965). Vicente Fatone. En Juan Adolfo Vázquez, Antología filosófica argentina del siglo XX (pp. 308-325). Buenos Aires: Eudeba.

Velarde Cañazares, Marcelo (2013). La joven vanguardia filosófica argentina de la década de 1920. Cuyo. Anuario de Filosofía Argentina y Americana, (30), 61-87.

Descargas

Publicado

30-04-2025

Cómo citar

Benavente, S. F. (2025). Vicente Fatone y sus apropiaciones de Oriente: apertura, exploración y momentos en su producción filosófica. uyo. nuario e Filosofía rgentina mericana, 45, 401–428. ecuperado a partir de https://revistas.uncu.edu.ar/ojs3/index.php/anuariocuyo/article/view/8801

Número

Vol. 45 (2024): Dossier: La filosofía en el Caribe

Sección

Artículos

Licencia

Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.

NOTA DE CESIÓN DE DERECHOS

Esta nota de cesión de derechos debe ser completada por todos los autores de colaboraciones aceptadas por CUYO y enviada por correo electrónico a: cuyoanuario@gmail.com

Título del Manuscrito:.....................................................

Declaración

Mediante la presente nota el/los autores otorgamos licencia exclusiva y sin límite de temporalidad para la difusión del manuscrito dentro de la revista titulada "CUYO" que edita el Instituto de Filosofía Argentina y Americana, de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina. Siendo de mi conocimiento que la distribución de la citada revista no es con finalidad lucrativa, sino académica, otorgo/otorgamos la autorización correspondiente para que la difusión pueda efectuarse a través de formato impreso y medios electrónicos, tanto en red local como por vía Internet.

Nombre y firma del autor o los autores:.....................................................................