“Sobre el conocimiento de la verdad como bien del intelecto”
A propósito de Cuestiones Disputadas “De Veritate” Q.I de Santo Tomás de Aquino
Palabras clave:
verdad, bien, conocimiento, adecuación, intelectoResumen
En la cuestión primera de las Cuestiones Disputadas Sobre la Verdad –De Veritate–, en el cuerpo del artículo 8, Santo Tomás nos presenta a lo verdadero mismo como bien del intelecto. Y da como razón de ello que “el bien de cada cosa consiste en la perfecta operación de la cosa misma, y no es perfecta la operación del intelecto sino según que conoce lo verdadero, de ahí es que en ello consiste su bien en cuanto tal”.
En tal sentido, nos preguntamos: ¿En qué consiste esta perfección operativa del intelecto que constituye su bien más propio?
Nuestra búsqueda se orientará de la siguiente manera: 1º) intentaremos mostrar el marco general en el que se inscribe nuestra pregunta, a saber, la presentación de la verdad como un trascendental y, más precisamente, como un trascendental relacional. 2°) Trataremos de establecer la especificidad de la verdad en el marco general de los trascendentales: lo que verum, y sólo él, añade a ente y, finalmente mostraremos por qué esta perfección operativa se cumple propiamente en el juicio del intelecto (adaequatio) y no en la simple aprehensión (asimilatio). Nuestra fuente principal será la célebre Quaestio Prima del De Veritate de Santo Tomás de Aquino.
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Citas
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