Alteración de la exterioridad

Sobre la “nueva totalidad”, la subjetividad política y clave mesiánica en Enrique Dussel. Un debate con Emmanuel Levinas

Autores/as

  • Bernardo Cortés Márquez Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México; Instituto Nacional de Formación Política, Movimiento de Regeneración Nacional https://orcid.org/0000-0002-7341-6512

Palabras clave:

Totalidad, exterioridad, nueva totalidad, mesianismo, política de la liberación

Resumen

La interpelación de Dussel a la ética levinasiana fue que la exterioridad como mero lugar crítico no era suficiente para pensar una política y, por ello, era necesario pasar a otra Totalidad para responder (a un nivel político y económico) a las exigencias del otro. Así, para dicha perspectiva, la exterioridad se comprende como un momento que es reintegrado en una dialéctica que vuelve al momento de la Totalidad, aunque esta es postulada como nueva. Consideramos muy pertinente abordar el problema del necesario “pasaje” de la ética a la política, que Dussel había de resolver mediante una nueva Totalidad. Sin embargo, creemos que dicho problema debe reabrirse reconsiderando algunos elementos de la relación entre exterioridad y Totalidad, que Levinas mismo plantea. Así, es fundamental plantear algunas interrogantes que nos permitan una visión más compleja de la interpelación política a la ética levinasiana desde la condición latinoamericana de exclusión. Las interrogantes son: ¿si se tiene como punto de partida la exterioridad ética para la construcción de una nueva Totalidad, “totalidad” es realmente una categoría correcta? Porque una “Totalidad” que tuviera como fundamento la exterioridad no tendría propiamente la constitución de una Totalidad, pues ¿qué movimiento o efecto tendría la exterioridad sobre la Totalidad? Y en el denominado “pasaje” de la ética a la política ¿no cambian de constitución tanto la exterioridad como de la Totalidad? Frente a dichas problematizaciones divisamos un eje fundamental: que es necesario aceptar que en el pasaje de la ética a la política se comete una necesaria alteración de la exterioridad. Esto implicaría dar cuenta de la transfiguración que la exterioridad sufre para enfrentar políticamente a la Totalidad.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Biografía del autor/a

Bernardo Cortés Márquez, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México; Instituto Nacional de Formación Política, Movimiento de Regeneración Nacional

Maestro y Doctor en Filosofía por la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha presentado ponencias, impartido conferencias y ofrecido cursos sobre filosofía y teología política en México, Colombia, Argentina y España. Cercano a la filosofía de la liberación, investiga y publica cuestiones en torno a la idea del mesianismo como paradigma político y al problema del liderazgo político desde la filosofía, entre otros. Miembro del Instituto Nacional de Formación Política del Movimiento de Regeneración Nacional (MORENA).

Citas

Cortés Márquez, Bernardo (2018). La paz como interrupción en E. Levinas. De lo perpetuo a lo eterno. En D. E. García (Ed.), Hacia un amable vivir. Claves para la filosofía de la paz (pp. 29-38). México: Porrúa.

García Ruiz, Pedro E. (2014). Geopolítica y alteridad. Levinas y la filosofía de la liberación de E. Dussel. Isegoría. Revista de Filosofía Moral y Política, (51), 777-792. http://isegoria.revistas. csic.es/index.php/isegoria/article/view/882/883

Derrida, Jacques (1998). Adiós a Emmanuel Levinas. Palabra de acogida. Madrid: Trotta.

Dussel, Enrique (1973a). Para una ética de la liberación latinoamericana I. Buenos Aires: Siglo XXI.

Dussel, Enrique (1973b). Para una ética de la liberación latinoamericana II. Buenos Aires: Siglo XXI.

Dussel, Enrique (2003). Lo político en Levinas (Hacia una filosofía política critica). Signos Filosóficos, (9), 111-132.

Dussel, Enrique (2016). 14 tesis de ética. Hacia la esencia del pensamiento crítico. México: Trotta.

Dussel, Enrique (2022). Política de la liberación III. La crítica creadora. México: Trotta.

Levinas, Emmanuel (1999). De otro modo que ser o más allá de la esencia. Salamanca: Sígueme.

Levinas, Emmanuel (2001). De Dios que viene a la idea. Madrid: Caparrós Editores.

Levinas, Emmanuel (2002). Totalidad e infinito. Ensayo sobre la exterioridad. Salamanca: Sígueme.

Levinas, Emmanuel (2004). Textos mesiánicos. En E. Levinas, Difícil libertad. Ensayos sobre el judaísmo (pp. 85-126). Madrid: Caparrós Editores.

Levinas, Emmanuel (2006). El Estado de César y el Estado de David. En E. Levinas, Más allá del versículo. Lecturas y discursos talmúdicos (pp. 259-273). Buenos Aires: Lilmod.

Levinas, Emmanuel (2013). Escritos inéditos 1. Cuadernos del cautiverio. Escritos sobre le cautiverio. Notas filosóficas diversas. Madrid: Trotta.

Levinas, Emmanuel (2015). Escritos inéditos 2. Palabra y silencio y otros escritos. Madrid: Trotta.

Orospe, Mario (2018). Biopolítica y Liberación. Reflexiones sobre la noción de vida humana en la obra de G. Agamben y E. Dussel. [Tesis de Maestría. Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México]. Repositorio institucional. http://132.248.9.195/ptd2018/junio/0775385/Index.html

Descargas

Publicado

07-07-2024

Cómo citar

Cortés Márquez, B. (2024). Alteración de la exterioridad: Sobre la “nueva totalidad”, la subjetividad política y clave mesiánica en Enrique Dussel. Un debate con Emmanuel Levinas. Cuyo. Anuario De Filosofía Argentina Y Americana, 44, 305–331. Recuperado a partir de https://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/anuariocuyo/article/view/7987