The river and its dispossessions. Aesthetic perspectives of dispossession in Colombia
Keywords:
Colombian literature, Colombian art, XXI century, Disappearance, DispossessionAbstract
This paper seeks to deepen the study of narratives of dispossession in Colombia understood as narratives that shape a category linked to the will to write the dispossession, to expose its modulations, show its variations and reveal the vicissitudes of victims and victimizers through writing whether fiction, testimony or chronicle, as well as through film, dramaturgy and plastic arts. Using concepts such as community, dispossession and testimony, will be questioned works by Teatro La Candelaria, Patricia Nieto, Clemencia Echeverri and Juan Manuel Echavarría, pieces and works with diverse languages linked to the river as a disappearing technology that pose different positions against the dispossession and mechanisms of its representation.
References
Acosta, M. del R. (2015). Las fragilidades de la memoria: duelo y resistencia al olvido en el arte colombiano. En M. del R. Acosta y Grupo Ley y Violencia (Coords.), Resistencias al olvido: memoria y arte en Colombia (págs. 23-48). Universidad de los Andes.
Amado, A. (2009). El testimonio y las voces de la memoria. En La imagen justa. Cine argentino y política (1980-2007), (págs. 121-136). Colihue.
Butler, J. y Athanasiou, A. (2017). Desposesión: lo performativo en lo político. Eterna cadencia.
Calveiro, P. y Peris Blanes, J. (2015). Nuevas violencias, nuevas voces y nuevas resistencias en tiempos de organización hegemónica. Entrevista a Pilar Calveiro. "Dossier. Avatares del testimonio en América Latina", Kamchatka: revista de análisis cultural, 6, 881-895.
Chirolla, G. (2010). The politics of the scream in a Threnody. In S. Zepke and S. O’Sullivan (eds.), Deleuze and Contemporary Art (Deleuze Connections) (págs. 15-34). Edinburgh University Press.
Diéguez, I. (2013). Cuerpos sin duelo. Iconografías y teatralidades del dolor. DocumentA/Escénicas.
Echavarría, Juan Manuel. "Sacando la guerra de la abstracción". La guerra que no hemos visto. Un proyecto de memoria histórica. Ana Tiscornia (ed.). Bogotá: Fundación Puntos de Encuentro, 2009: 32-41.
Echeverri, C. (2007). Treno (canto fúnebre). Instalación audiovisual. http://clemenciaecheverri.com/estudio/archivos/textos/articulos/treno/Treno%20(Canto%20f%C3%BAnebre).pdf
Escobar, A., González, N. y Badillo, C. (2014). Si el río hablara"¦ Universidad Distrital Francisco José de Caldas.
Estripeaut-Bourjac, M. (2017). Los silencios de Juan Manuel Echavarría, una simbólica de la ausencia. Trayectorias Humanas Trascontinentales. Conflictos y procesos de paz: el caso de Colombia, 1, 62-73.
Giraldo, S. A. (2017). La imagen ardiente. Clemencia Echeverri. Ministerio de Cultura.
Henao, S. (2020). La duración del despojo en Ver lo que veo de Roberto Burgos Cantor. América sin nombre, 24, 49-56.
Martínez, F. (13 de octubre de 2013). Del arte y la memoria: el documental Réquiem NN de Juan Manuel Echavarría. Razón pública. https://www.razonpublica.com/index.php/cultura/7121-del-arte-y-la-memoria-el-documental-requiem-nn-de-juan-manuel-echavarr%C3%ADa.html
Mazzoldi, B. (2018). Espíritus carnudos en la fama de la teología política (conferencia, video). Exposición Cadáveres indisciplinados de José Alejandro Restrepo. Bogotá: Banco de la República. https://www.youtube.com/watch?v=id5uuahBeoA.
Mbembe, A. (2011). Necropolítica. Melusina.
Nancy, J-L. (2013). Cuerpo-teatro. El cuerpo como escena. En La partición de las artes (págs. 315-335). Pre-textos-Universidad de Valencia.
Nieto, P. (2018). Los escogidos. Marea.
Nieto, P. (2019). Presentación de Los escogidos. Marea editorial. Conversación con Cristian Alarcón y Silvina Heguy. Revista Anfibia Consultado 6 de mayo de 2019. https://www.facebook.com/watch/live/?v=1009861275879581&ref=watch_permalink
Ojeda, D. (2016). Los paisajes del despojo: propuestas para un análisis desde las reconfiguraciones socioespaciales. Revista Colombiana de antropología, 2 (52), 19-43.
Pérez, J. D. (2015). El canto de la lira. Dos figuras de duelo a partir de "Treno (canto fúnebre)" de Clemencia Echeverri. En M. del R. Acosta (comp.), Resistencias al olvido: memoria y arte en Colombia (págs. 79-116). Universidad de los Andes, págs. 79-116.
Rancière, J. (2015). El teatro de los pensamientos. En El hilo perdido (págs. 109-128). Manantial.
Richard, N. (2010). El giro testimonial y confesional. En: Críticas de la memoria (1990-2010) (págs. 69-133). Universidad Diego Portales.
Rodas, S. (2018). La corriente. Plantas de sombra. Angosta editores.
Romero, S. (2014). Si el río hablara del Teatro La Candelaria. Revista conjunto, 170, 86-87.
Rubiano, E. (2017). Réquiem NN, de Juan Manuel Echavarría: entre lo evidente, lo sugestivo y lo reprimido. Cuadernos de Música, Artes Visuales y Artes Escénicas, 12, 33-45.
Rubiano, E. (2017). Lo siniestro: Vestigios de la guerra en cuatro series fotográficas de Juan Manuel Echavarría. H-ART, 1, 37-54.
Rutas del conflicto (2018).. Más de mil cuerpos recuperados en 190 ríos. http://rutasdelconflicto.com/rios-vida-muerte/especial/mil-cuerpos.html
Sarlo, B. (2012). Tiempo pasado. Siglo XXI.
Tiscornia, A. (2005). Juan Manuel Echavarría. In: C. Milan (ed.). Juan Manuel Echavarría: Mouth of Ash. http://www.jmechavarria.com/pdf/Tiscornia_Echavarria_Spa.pdf
Vallejo Mejía, M. (2013). Los escogidos. Patricia Nieto. Signo y pensamiento, 62 (32), 180-182.
Vera León, A. (1992). Hacer hablar: la transcripción testimonial. Revista de crítica literaria latinoamericana, 36, 195-213.
Villegas, M. (2018). Camposanto. Sílaba.
Zuluaga, P. A. (2013). Réquiem NN: una película de aparecidos. Blog Pajarera del medio. http://pajareradelmedio.blogspot.com/2013/09/requiem-nn-una-pelicula-de-aparecidos.html
Downloads
Published
Versions
- 07-06-2021 (2)
- 01-12-2020 (1)
