Caridad y persona: Consecuencias antropológicas de una cuestión teológica

Authors

  • María Idoya Zorroza Universidad de Navarra (España)

Keywords:

Pedro Lombardo, Tomás de Aquino, caridad, persona, sustancia, virtud

Abstract

Algunos autores de la filosofía contemporánea ha criticado a la antropología medieval aduciendo que ella ha sustentando en una visión sustancialista que no da razón de la riqueza de la realidad personal (como es el caso de Zubiri que, con sus palabras, propone que la persona es sustantividad y supra-estante). Sin embargo, en la respuesta de Tomás de Aquino al problema planteado por Pedro Lombardo en las Sententiae de qué es y cómo está la caridad en el ser humano se plantea la posibilidad de que en el hombre haya una virtud o hábito, insertado en la estructura psicológica del hombre, que tenga por origen un don creado de carácter divino, que perfecciona el alma humana y haciéndole capaz de un fin sobrenatural, pero que responde a la diná- mica de facultades, hábitos y actos que estructura la realidad del acto verdaderamente humano. La respuesta tomista que justifica la existencia de una virtud como la caridad revela un planteamiento antropoló- gico con una noción de persona de gran riqueza.

Author Biography

María Idoya Zorroza, Universidad de Navarra (España)

Profesora Asociada de Filosofía en la Universidad de Navarra

Published

10-09-2015

How to Cite

Zorroza, M. I. (2015). Caridad y persona: Consecuencias antropológicas de una cuestión teológica. Scripta Mediaevalia, 2(1). Retrieved from https://revistas.uncu.edu.ar/ojs/index.php/scripta/article/view/467

Issue

Section

Artículos