Arqueología pública, imaginarios sociales y espacios de frontera: experiencias, desafíos y reconfiguraciones metodológicas en el centro-oeste bonaerense
DOI:
https://doi.org/10.48162/rev.46.052Palabras clave:
imaginarios sociales, metodología virtual, comunidades, espacios de fronteraResumen
Se presenta una experiencia de reconfiguración metodológica por parte del Grupo de Estudios de Arqueología Histórica de Frontera (G.E.A.H.F) junto a las comunidades del centro-oeste de la Provincia de Buenos Aires. Siguiendo los lineamientos de la Arqueología Pública y con el propósito de relevar información acerca de los imaginarios sociales sobre los espacios de frontera del siglo XIX -y en un contexto de imposibilidad de trabajo en el territorio debido a la pandemia de COVID-19-, se avanzó en una metodología de formato virtual que combinó diversas estrategias de difusión, relevamiento y generación de datos. A través de la creación de un documento informativo de libre circulación que incluyó el acceso a una encuesta, se buscó promover la participación de las comunidades. Sin embargo, el contacto con la comunidad en el contexto de aislamiento preventivo se vio dificultado, no habiéndose obtenido los resultados esperados. Se identifica una problemática relacionada a un fenómeno multicausal que invita a una discusión y una reflexión sobre la metodología adoptada y la práctica disciplinar en el contexto de la articulación de comunidades locales al trabajo científico.
Descargas
Citas
Almansa Sánchez, J. (2011). Arqueología para todos los públicos: Hacia una definición de la arqueología pública “a la española”. Arqueoweb, 13(1), 87–107.
Almirón, J., Braicovich, R., Darigo, M., Lema, C., Salvatelli, L., y Sportelli, P. (2002). Arqueología y comunidad: Construyendo ciencia para todos. En Arqueología histórica argentina. Actas del Primer Congreso Nacional de Arqueología Histórica. Corregidor.
Baeza, M. A. (2011). Elementos básicos de una teoría fenomenológica de los imaginarios sociales. En Nuevas posibilidades de los imaginarios sociales. TREMN CEASGA.
Balandier, G. (1985). Modernidad y poder: El desvío antropológico. Juncal.
Belmar, J. B. (2022). Arqueología y comunidades locales: Discusión política y un estudio de caso en María Pinto. Boletín de la Sociedad Chilena de Arqueología, 53, 146–186. https://doi.org/10.56575/BSCHA.05300220758
Carrera, J. (2017). Entre lo imaginario y lo real: Teorética y reflexividad para una antropología de lo imaginario. Cinta de Moebio, 59, 143–156. http://dx.doi.org/10.4067/S0717-554X2017000200143
Carretero Pasín, E. (2001). Imaginarios sociales y crítica ideológica. Universidad de Santiago de Compostela.
Carretero, A. (2003a). Un acercamiento antropológico a lo imaginario. Ágora: Papeles de Filosofía, 22(1), 177–187.
Carretero, A. (2003b). Postmodernidad e imaginario: Una aproximación teórica. Foro Interno: Anuario de Teoría Política, 3, 87–102.
Carretero, A. (2003c). La noción de imaginario social en Michel Maffesoli. REIS: Revista Española de Investigaciones Sociológicas, 104, 199–209. https://doi.org/10.2307/40184574
Castoriadis, C. (1975). La institución imaginaria de la sociedad. Tusquets.
Cegarra, J. (2012). Fundamentos teórico-epistemológicos de los imaginarios sociales. Cinta de Moebio, 43, 1–13. http://dx.doi.org/10.4067/S0717-554X2012000100001
Cervantes, D. C., y Amaya, A. A. (2023). El efecto “fatiga de Zoom” en estudiantes, profesores y empleados administrativos de dos universidades mexicanas durante la contingencia sanitaria por Covid-19. Revista de Psicología y Ciencias del Comportamiento de la Unidad Académica de Ciencias Jurídicas y Sociales, 14(2), 3–23.
https://doi.org/10.29059/rpcc.20231201-159
Criado-Boado, F. (2010). ¿Qué es hoy la arqueología? Cota Zero: Revista d’Arqueologia i Ciència, 25, 51–56.
Criado-Boado, F., y Barreiro, D. (2013). El patrimonio era otra cosa. Estudios Atacameños, (45), 5–18.
https://dx.doi.org/10.4067/S0718-10432013000100002
Curtoni, R. (2008). Acerca de las consecuencias sociales de la arqueología: Epistemología y política de la práctica. Comechingonia, 11, 29–45.
Diez Tetamanti, J. M. (2018). Cartografía social: Teoría y método. Estrategias para una eficaz transformación comunitaria. Biblos.
Diez Tetamanti, J. M., & Escudero, B. (2012). Cartografía social: Investigación e intervención desde las ciencias sociales, métodos y experiencias de aplicación. Universidad de la Patagonia.
Di Prado, V., Matarrese, A., Bagaloni, V., Bonomo, M., Prates, L., Angrizani, R., y Madrid, P. (2012). Arqueología, educación y museos: Encuentros entre investigadores y comunidades locales. Experiencias en Extensión, 1–6.
Doval, J. (2018). La frontera desde su definición geográfica a la mirada antropológica: Un abordaje arqueológico a la denominada “Frontera Sur” (Argentina, fines del siglo XIX). AtekNa, 7, 216–250.
Durand, G. (1960). Las estructuras antropológicas de lo imaginario. Taurus.
Edmondson, R. (2008). Filosofía y principios de los archivos audiovisuales (3.ª ed.). Unesco.
Funari, P. P. (2004). Arqueología latinoamericana y su contexto histórico: La arqueología pública y las tareas del quehacer arqueológico. En A. Haber (Ed.), Hacia una arqueología de las arqueologías sudamericanas (pp. 83-90). UNIANDES.
Gnecco, C. (2009). Crítica reflexiva, arqueología y comunidad. Revista de Arqueología, 22(2), 7–15.
Gnecco, C. (2014). Multivocalidad, años después. En Multivocalidad y activaciones patrimoniales en arqueología: Perspectivas desde Sudamérica (pp. 35–46).
Gosden, C., y Marshall, Y. (1999). The cultural biography of objects. World Archaeology, 31(2), 169–178.
https://doi.org/10.1080/00438243.1999.9980439
Guber, R. (2001). Observación participante. En La etnografía: Método, campo y reflexividad (pp. 55–74). Norma.
Herrera, J. (2008). Cartografía social. Centro Superior de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad de La Laguna.
Landa, C., y Spota, J. (2011). Trazos fronterizos: Representación de la frontera sur con el indio durante el siglo XIX en la historieta argentina. Algunas reflexiones desde la antropología y la arqueología histórica. Gazeta de Antropología, 27(2), 1–12.
Landa, C., y Hernández de Lara, O. (2014). Sobre campos de batalla: Arqueología de conflictos bélicos en América Latina. Aspha Ediciones.
Landa, C., Gómez Romero, F., Montanari, E., Pineau, V., Bognanni, F., De Rosa, H., Caretti, F., Doval, J., Pichipil, M., Blaseotto, A., Raies, A., y Salminci, P. (2014). Un zarpazo en el olvido de la historia: La batalla de La Verde (1874), Partido de 25 de Mayo, Buenos Aires, Argentina. En C. Landa & O. H. de Lara (Eds.), Sobre los campos de batalla: Arqueología de conflictos bélicos en América Latina (pp. [páginas no especificadas]). Aspha Ediciones.
Landa, C., y Coll, L. J. V. (2020). Arqueología de un paisaje monumental de guerra: La batalla de La Verde (1874), 25 de Mayo, provincia de Buenos Aires, Argentina. Relaciones, 45(1), 1–25.
Landa, C., Waks, G., Doval, J., y Angueyra, J. (2025). El paisaje monumental conmemorativo de la batalla de San Carlos en la diacronía: Latencias y tensiones (Buenos Aires, Argentina, 1872). Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, (58), 53–81. https://doi.org/10.7440/antipoda58.2025.03
López Arrillaga, C. (2018). La cartografía social como herramienta educativa. Revista Scientific, 3(10), 232–247. https://doi.org/10.29394/Scientific.issn.2542-2987.2018.3.10.12.232-247
López, R. H., Cobarrubias Soto, N., y Zaldivar Colado, X. (2022). Virtualización forzada en la educación superior: Reflexiones post pandemia. Revista Digital De Tecnologías Informáticas Y Sistemas, 6(1), 85–89.
https://doi.org/10.61530/redtis.2022.6.6.125.5
Maffesoli, M. (1976). Lógica de la dominación. Península.
McGimsey, C. (1972). Public archaeology. Seminar Press.
Merriman, N. (2004). Involving the public in museum archaeology. En N. Merriman (Ed.), Public archaeology (pp. 85-
. Routledge.
Menezes Ferreira, L., Montenegro, M., Rivolta, M. C., y Nastri, J. (2014). Arqueología, multivocalidad y activación patrimonial en Sudamérica: “No somos ventrílocuos”. En M. C. Rivolta, M. Montenegro, L. Menezes Ferreira, & J. Nastri (Eds.), Multivocalidad y activaciones patrimoniales en arqueología: Perspectivas desde Sudamérica (pp. 15–29). Fundación de Historia Natural Félix de Azara.
Montanari, E., Coll, L., Gómez Romero, F., y Landa, C. (2018). Era un lugar de paso y quedó: Proyecto de investigación arqueológica y puesta en valor del Fuerte Cruz de Guerra (1828–1859), provincia de Buenos Aires, Argentina. La Descommunal. Revista Iberoamericana de Patrimonio y Comunidad, 4, 507–517.
Montes, G. (2000). Metodología y técnicas de diseño y realización de encuestas en el área rural. Temas Sociales, 21, 39–50.
Oliva, F., Panizza, M. C., y Ruiz, R. (2010). Cuencas visuales vinculadas con el estudio del paisaje y del arte rupestre en el Sistema Serrano de Ventania. En Arqueometría argentina: estudios pluridisciplinarios (pp. 99-111). Programa de Arqueología Histórica y Estudios Pluridisciplinarios, Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Nacional de Luján. Aspha Ediciones.
Panizza, M. C. (2013). Signos rupestres en el paisaje arqueológico de Ventania durante el Holoceno Tardío. Anuario de Arqueología (UNR), 5, 301–317.
Pedrotta, V., y Bagaloni, V. (2020). Arqueología histórica y comunidades locales en la región pampeana: Trayectorias, experiencias y perspectivas. En C. Masotta (Comp.), Actas del Primer Congreso de Historia de la Antropología Argentina (pp. 245–259).
Portelli, A. (1991). Lo que hace diferente a la historia oral. En La historia oral (pp. [páginas no especificadas]). Centro Editor de América Latina.
Randazzo Eisemann, E. (2012). Los imaginarios sociales como herramienta. Imagonautas, 2(2), 77–96.
Ramos, M., Socolovsky, J., y Trujillo, O. (2003). Un enfoque interdisciplinario sobre la batalla de VdO: ¿Es posible conocer los comportamientos de estrés y terror en combate durante un evento ocurrido en 1845? Revista de la Escuela de Antropología, 8, 235–252.
Romero-Rodríguez, J. M., Hinojo-Lucena, F. J., Kopecký, K., y García-González, A. (2023). Digital fatigue in university students as a consequence of online learning during the Covid-19 pandemic. Educación XX1, 26(2), 165-184. https://doi.org/10.5944/educxx1.34530
Rotker, S. (1999). Cautivas, olvidos y memorias en la Argentina. Ariel.
Saccone, M. (2014). Pueblo chico, infierno grande: Concepciones sobre la vida cotidiana en un pueblo. Revista Pilquen, 17(2), 1-13.
Salerno, V. (2012). Pensar la arqueología desde el sur. Complutum, 23(2), 191-203.
Salerno, V. (2013). Trabajo arqueológico y representaciones del pasado prehispánico en Chascomús (Tesis doctoral, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires). Inédita.
Salerno, V. M., Picoy, M. C., Tello, M., Pinochet, H. C., Lavecchia, C., y Moscovici Vernieri, G. (2016). Lo ‘público’ en la arqueología argentina. Chungara. Revista de Antropología Chilena, 48(3), 397-408. https://doi.org/10.4067/S0717-73562016005000015
Salerno, V. M., Umaño, M., Helfer, V., Raies, A., Pinochet, H. C. P., Darigo, M., y Ramos, M. (2017). Cuando los límites importan: Dimensión pública e implicancias sociales del trabajo arqueológico. Revista Humanidades: Revista de la Escuela de Estudios Generales, 7(1), 4.
Shanks, M., y Tilley, C. (1987). Social theory and archaeology. Polity Press; Basil Blackwell.
Stewart, L. (2023, December 20). Action research: Steps, benefits, and tips. ATLAS.ti. https://atlasti.com/research-hub/action-research
Shanks, M., y Tilley, C. (1987). Social theory and archaeology. Polity Press; Basil Blackwell.
Stewart, L. (2023, December 20). Action research: Steps, benefits, and tips. ATLAS.ti. https://atlasti.com/research-hub/action-research
Schwarzstein, D. (2001). Historia oral, memorias e historias traumáticas. Historia Oral, 4, 73-83. https://doi.org/10.51880/ho.v4i0.36
Taylor, S. J., & Bogdan, R. (1994). Introducción a los métodos cualitativos de investigación. Paidós.
Tuñón, G. E. A. (2024). Virtualización forzada entre estudiantes de licenciatura en Banca y Finanzas. Ciencia Latina. Revista Científica Multidisciplinar, 8(3), 8289-8316. https://doi.org/10.37811/cl_rcm.v8i3.12008
Ugalde, M. F., y Archila, S. (2024). Metodologías colaborativas en arqueología: Reflexiones teóricas y avances prácticos en torno al patrimonio, su investigación y difusión. Antípoda. Revista de Antropología y Arqueología, 56, 3-25. https://doi.org/10.7440/antipoda56.2024.01
Uribe Rodríguez, M., y Adán Alfaro, L. (2003). Arqueología, patrimonio cultural y poblaciones originarias: Reflexiones desde el desierto de Atacama. Chungará, 35(2), 295-304. http://dx.doi.org/10.4067/S0717-73562003000200009
Valles, M. S. (2007). Técnicas cualitativas de investigación social: Reflexión metodológica y práctica profesional. Síntesis.
Vázquez, C. (2015). Entre el arte y la política. La representación de la figura de la cautiva en la obra de Daniel Santoro. Culturales, 1(2), 171–198.
Descargas
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Marina Smith
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Esta obra está bajo licencia internacional Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Quienes publiquen en Anales de Arqueología y Etnología aceptan las siguientes condiciones:
- Los/as autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, el cual está sujeto a la licencia Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
- Los/as autores/as podrán realizar otros acuerdos contractuales no exclusivos para la distribución de la versión del artículo publicado (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro o monografía) siempre que se indique expresamente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
Los artículos firmados son de responsabilidad exclusiva de sus autores.
Anales de Arqueología y Etnología garantiza el libre acceso y la gratuidad para autores/as y lectores/as.
