Rostro y sustitución
el lenguaje de la responsabilidad en Emmanuel Levinas
Palabras clave:
Emmanuel Levinas, lenguaje de la responsabilidad, ética como filosofía primera, rostro, substituciónResumen
En trabajos anteriores nos hemos referido a la filosofía de Emmanuel Levinas, cuya obra introduce una inflexión decisiva en el modo tradicional de pensar la subjetividad y la relación con el Otro. Lejos de inscribirse sin más en los marcos heredados de la filosofía occidental, su reflexión ensaya un desplazamiento que afecta tanto al contenido como al lenguaje mismo de la interrogación filosófica.
Si bien su pensamiento se nutre de la tradición fenomenológica, Levinas desarticula sus supuestos al situar la ética no como una disciplina derivada, sino como el ámbito originario desde el cual se hace posible toda consideración de la alteridad. En este giro, la relación con el Otro no se deja reducir a un acto de conocimiento ni a una experiencia tematizable, sino que se impone como una exigencia previa, irreductible a la lógica del Mismo.
Es en este marco donde la subjetividad deja de comprenderse como autosuficiencia o identidad cerrada, para pensarse como exposición, apertura y respuesta. La reflexión levinasiana apunta así a una concepción de lo humano definida menos por la autonomía que por la responsabilidad que antecede a toda elección, y que se inscribe en una relación asimétrica con el Otro. Nociones como proximidad, responsabilidad y substitución permitirán profundizar este desplazamiento, en que el rostro irrumpe como epifanía de lo infinito.
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