L’antropologia pomponazziana può dirsi aristotelica? Interpretazione e superamento del De anima di Aristotele nel pensiero pomponazziano

Abstract

La storiografia ufficiale colloca il filosofo rinascimentale Pietro Pomponazzi nella vasta ed eterogenea tradizione aristotelica. Tale collocazione, che di principio viene assunta come veritiera dalla storiografia filosofica, sembra però inadeguata almeno per quanto concerne gli aspetti antropologici della riflessione del Mantovano. Pertanto, lo scopo di questo contributo è mostrare come l’antropologia del De immortalitate animae (1516), lungi dall’essere una fedele dottrina aristotelica, è invece una concezione filosofica originale a tutti gli effetti, sebbene venga mascherata dal suo autore e presentata semplicemente come ‘corretta interpretazione dello Stagirita’. La riflessione sull’ambiguità e la problematicità del De anima di Aristotele occuperà gran parte dello studio, poiché è proprio la struttura “a maglie larghe” del trattato aristotelico ad aver consentito una ricca proliferazione di interpretazioni diverse che, difatti, si sono poi trasformate in vere e proprie dottrine antropologiche originali (come quella, appunto, di Pomponazzi).