subject in question in Macedonio Fernández
Keywords:
Subject, I, Critique, Macedonio FernándezAbstract
It is possible to think that between the motives that lead Macedonio Fernandez to denying the notion of "I", one relates to the critique to the doctrine of the "noumeno". What searches Macedonian is the reduction of this concept to make possible what names a return to the conformity of the "Being" with the existence and with the world. In this respect, "I" only might be thought as a condition, as phenomenon, or more properly, like a condition of affection or " almismo ayoico ". This intention, which we have condensed, demands certain deciphering to be able to understand the philosophical program that is to the base of these theses. Macedonian reaches singular formulations in relation to the critique of the subject and of the subjetivismo in the first half of the 20th century in the philosophical Argentine culture.
Downloads
References
Boutroux, Émile. 1926. La philosophie de Kant. Paris, Vrin.
Cassirer, Ernst. 1948. Kant. Vida y doctrina. México: Fondo de Cultura Económica.
Del Barco, Oscar. 2007. Dos textos sobre Kant. Nombres, 21: 157-203.
Dotti, Jorge. 1992. La letra gótica. Recepción de Kant en Argentina, desde el romanticismo hasta el treinta. Buenos Aires: Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires.
Fernández, Macedonio. 1981 [1896]. "Psicología atomística (Cuasi-fantasía)". En Obras completas. Vol. 1. Papeles antiguos (Escritos 1892-1907) Datos para una biografía. Bibliografía completa. Buenos Aires: Corregidor, 39-49.
Fernández, Macedonio. 1990a [1908]. Bases en Metafísica. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 43-62.
Fernández, Macedonio. 1990b [1908]. La Metafísica. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 63-86.
Fernández, Macedonio. 1990c [1908]. Acción psíquica entre conciencias En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 87-92.
Fernández, Macedonio. 1990d [1908]. Cómo son diferentes la vida y el ensueño. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 93-124.
Fernández, Macedonio. 1990e [1908]. Metafísica. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 125-154.
Fernández, Macedonio. 1990f [1908]. Metafísica y teoría de la ciencia. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 155-162.
Fernández, Macedonio. 1990g [1908]. Metafísica. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 163-177.
Fernández, Macedonio. 1990h [1908]. Existencia e inexistencias. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 178-182.
Fernández, Macedonio. 1990i [1908]. Naturaleza de la conciencia. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 183-191.
Fernández, Macedonio. 1990j [1924]. La Metafísica, crítica del conocimiento. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 193-198.
Fernández, Macedonio. 1990k [1924-1928]. Metafísica. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 199-214.
Fernández, Macedonio. 1990l [1928]. No toda es vigilia la de los ojos abiertos. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 229-343.
Fernández, Macedonio. 1990ll [1930]. Codear fuera a Kant. En Obras completas. Vol. 8. No toda es vigilia la de los ojos abiertos y otros escritos metafísicos. Buenos Aires: Corregidor, 347-350.
Kant, Immanuel. 1940 [1883]. Crítica de la razón pura. Traducción de José del Perojo. Buenos Aires: Biblioteca Mundial Sopena.
Lalande, André. 1938. Vocabulaire technique et critique de la philosophie, Paris: Félix Alcan.
Muñoz, Marisa. 2013. Macedonio Fernández filósofo. El sujeto, la experiencia y el amor. Buenos Aires: Corregidor.
Muñoz, Marisa. 2004. Macedonio Fernández: localizaciones críticas en la historiografía filosófica argentina. Páginas de Filosofía (Dossier sobre Macedonio Fernández). Departamento de Filosofía, Facultad de Humanidades, Universidad del COMAHUE, Neuquén, año IX, nº 11.
Muñoz, Marisa. 2004. Una protesta contra el noumenismo: Macedonio Fernández y la crítica del sujeto. En El legado de Immanuel Kant. Actualidad y perspectivas, editado por Graciela Fernández y Diego Parente, 413-418. Mar del Plata: Ediciones Suarez (Serie Filosófica).
Ortega y Gasset, José. 1946a. Las dos grandes metáforas. En Obras Completas. Tomo II. Madrid: Revista de Occidente, 379-392.
Ortega y Gasset, José. 1946b. Reflexiones de Centenario 1724-1924. En Obras Completas. Tomo IV. Madrid: Revista de Occidente, 255-275.
Virasoro, Miguel Ángel. 1928. Reseña a No toda es vigilia la de los ojos abiertos de Macedonio Fernández. Síntesis, año 2, 17: 224-227.
Downloads
How to Cite
Issue
Section
License
NOTA DE CESIÓN DE DERECHOS
Esta nota de cesión de derechos debe ser completada por todos los autores de colaboraciones aceptadas por CUYO y enviada por correo electrónico a: cuyoanuario@gmail.com
Título del Manuscrito:.....................................................
Declaración
Mediante la presente nota el/los autores otorgamos licencia exclusiva y sin límite de temporalidad para la difusión del manuscrito dentro de la revista titulada "CUYO" que edita el Instituto de Filosofía Argentina y Americana, de la Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, Argentina. Siendo de mi conocimiento que la distribución de la citada revista no es con finalidad lucrativa, sino académica, otorgo/otorgamos la autorización correspondiente para que la difusión pueda efectuarse a través de formato impreso y medios electrónicos, tanto en red local como por vía Internet.
Nombre y firma del autor o los autores:.....................................................................
