Representations of the South in audiovisual media, and their deconstruction: memes in Latin America

Authors

DOI:

https://doi.org/10.48162/rev.43.045

Keywords:

memes, cultural imperialism, subversion, neoliberalism

Abstract

This article addresses the relations between the southern hemisphere and the northern hemisphere from representations transmitted by audiovisual media. More precisely, it is about analyzing stereotyped images that concern imaginaries linked to Latin America. To the extent that television and film representations are reconfigured in new forms of expression originating on the Internet, in our case it is about analyzing memes that concern Latin America, since memes constitute the typical language of the Internet and its networks. According to a conception of stereotypes originated in the theoretical works of Pierre Klossowski (1970; 2012) and Roland Barthes (2010), their heuristic, social, and ideological dimensions appear more explicitly. The stereotypical representations that apply to so-called Latin America and that are conveyed in audiovisual cultures are experiencing a reappraisal thanks to the Internet. Whether they are empirically true or false matters less than the scope and effect of the stereotypes thus produced and conveyed. The question then becomes that of knowing what the presuppositions and foundations of certain Latin American memes are, to finally ask us what geopolitical and cultural relations are at work behind problematic representations of Latin America and its inhabitants.

References

Adorno, T. W. y Horkheimer, M. (1988). Dialéctica del iluminismo (Trad. J. J. Sánchez). Sudamericana. (Original publicado en 1947).

Archaic Rap [Imagen]. https://images.app.goo.gl/cj5n8PvVHX746Rx6A

Barthes, R. (2010). Mitologías (Trad. H. Schmucler). Siglo XXI. (Original publicado en 1957).

Benjamin, W. (2003). La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica (Trad. A. E. Weikert). Itaca. (Original publicado en 1939).

Bourdieu, P. (1988). La Distinción (Trad. M. del Carmen Luiz de Elvira). Taurus. (Original publicado en 1979).

Bowers, B. y Wiggins, B. (2014). Memes as genre: A structurational analysis of the memescape. New Media & Society, (17), 1886-1906. https://doi.org/10.1177/1461444814535194

Bown, A. y Bristow, D. (Eds.) (2019). Post Memes: Seizing the memes of production. Punctum Books. https://punctumbooks.com/titles/post-memes-seizing-the-memes-of-production/

Boyer, H. (2008). Stéréotype, emblème, mythe. Sémiotisation médiatique et figement représentationnel. Mots. Les langages du politique, (88), 99-113. http://journals.openedition.org/mots/14433

Citton, Y. (Ed.) (2009). L'économie de l'attention nouvel horizon du capitalisme? La Découverte.

Cosas de Whitexicans. [@loswhitexicans]. Twitter. https://twitter.com/loswhitexicans

Cosas de Whitexicans. [@the_whitexicans]. Instagram. https://www.instagram.com/the_whitexicans/

Dardot, P. y Laval, C. (2013). La nueva razón del mundo: Ensayo sobre la sociedad neoliberal (Trad. A. Diez). Gedisa. (Original publicado en 2009).

Dawkins, R. (1976). The Selfish Gene. Oxford University Press.

Dean, J. (2019). Sorted for Memes and Gifs: Visual Media and Everyday Digital Politics. Political Studies Review, 3(17), 255-266. https://doi.org/10.1177/1478929918807483

Desmond Arias, E. y Grisaffi, T. (Eds.) (2016). Cocaine. From coca fields to the streets. Duke University Press.

Disaster Girl [Imagen]. https://me.me/i/ami-me-gusta-la-gasolina-38-dame-mas-gasolina-memegenerator-net-60cd1ed7ff88447cbbc419c45d833810

Fisher, M. (2016). Realismo Capitalista (Trad. C. Iglesias). Caja Negra. (Original publicado en 2009).

Garcia Beaudoux, V. (2018). Medios de comunicación, estereotipos de género y liderazgo femenino en América Latina. En F. Freidenberg et al. (Eds.), Mujeres en la Política. Experiencias nacionales y subnacionales en América Latina (pp. 119-141). UNAM. https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/11/5488/15.pdf

Gonzalez Fuentes, E. (2020). Estereotipos y política: Series de televisión y discurso discriminatorio contra los Latinos en Estados Unidos [Tesis/Trabajo de grado, Pontificia Universidad Javeriana, Bogotá]. Biblioteca General Alfonso Borrero Cabal S.J. https://repository.javeriana.edu.co/handle/10554/52338

Habermas, J. (1987). Teoría de la acción comunicativa (Trad. M. Jiménez Redondo). Taurus. (Original publicado en 1981).

Kaplan, F. y Nova N. (Eds.) (2016). La culture internet des mèmes. PPUR.

Klossowski, P. (1970). Protase et Apodose. L’Arc, (43), 8-20.

Klossowski, P. (2012). La moneda viva (Trad. A. Lázaro). Pre-Textos. (Original publicado en 1970).

Labrousse, A. (2004). Géopolitique des drogues. Presses Universitaires de France.

Lyotard, J.-F. (1991). La condición postmoderna. Informe sobre el saber (Trad. M. Antolín Rato). Teorema. (Original publicado en 1979).

Malhotra, N. (2015). An Empirical Analysis of “Tort Tales”: How Cultural Memes Influence Atitudes on Tort Reform. Journal of Law and Courts, 1(3), 149-166. https://doi.org/10.1086/679018

Martel, F. (2020). Mainstream. Flammarion.

Meme sin título [Imagen]. https://images.app.goo.gl/Ag5KXaAQDFc9xv6a7

Muzquiz Fragoso, M. A. (2017, enero-marzo). La imagen de México y los mexicanos que proyecta Hollywood, a partir de la declaración de “guerra” del presidente Felipe Calderón contra el narcotráfico y el crimen organizado en el 2006. Razón y Palabra, 21(96), 417-455. https://revistarazonypalabra.org/index.php/ryp/article/view/804

Not Sure If [Imagen], https://memegenerator.net/img/instances/18318802/se-me-acabo-la-gasolina-no-se-si-llamar-a-daddy-yankee-o-a-la-grua.jpg

philosoraptor [Imagen]. https://images.app.goo.gl/x6K2GXfq92ZNgbnm6c

Producto de Gata Fiera [Imagen]. https://www.pinterest.fr/pin/21955116925162251/?mt=login

Producto de MuesliForBreakfast [Imagen]. https://www.etsy.com/fr/listing/1031327585/ella-aime-lessence-illustration-daddy

Pérez Montfort, R. (2006). Down Mexico way: Estereotipos y turismo norteamericano en el México de 1920. En O. Romero Rojas (Coord.), Patrimonio cultural y turismo. Cuadernos (pp. 13-32). CONACULTA. https://www.cultura.gob.mx/turismocultural/cuadernos/pdf14/articulo1.pdf

Pérez Montfort, R. (2007). Expresiones populares y estereotipos culturales en México. Siglos XIX y XX. Diez ensayos. Publicaciones de la Casa Chata.

Piata, A. (2016). When metaphor becomes a joke: Metaphor journeys from political ads to internet memes. Journal of Pragmatics, (106), 39-56. https://daneshyari.com/article/preview/5042764.pdf

Romero-Rodríguez, L. M., de-Casas-Moreno, P., Maraver-López, P. y Amor Pérez-Rodríguez, M. (2018, junio). Representaciones y estereotipos latinoamericanos en las series españolas de prime time (2014-2017). Convergencia Revista de Ciencias Sociales, 25(78), 93-121. https://www.redalyc.org/journal/105/10556695004/

Scott-Heron, G. (1971) The Revolution Will Not Be Televised [Canción]. En Pieces of a Man. Flying Dutchman Productions.

Vaillancourt, T. (2020). Le mème comme descendance prolifique du net.art – entre dispositif, appropriation et subjectivation. Ligeia, (181-184), 143-154. https://doi.org/10.3917/lige.181.0143

Vaillancourt, T. (2021). Du mode d’existence des dispositifs mémétiques, ou comment le mème remixe le discours esthétique. En M. Bédard y S. Girard (Eds.), Les mèmes numériques. Somme toute.

Valdivia. A. (2013). Les latinos et les médias: Tendances durables et évolutions potentielles. Politique américaine, (21), 97-116. https://doi.org/10.3917/polam.021.0097

Vargas Hernandez, J. G. (2004, invierno). Algunos mitos, estereotipos, realidades y retos de Latinoamerica. Historia Actual Online, (3), 57-63. https://www.historia-actual.org/Publicaciones/index.php/hao/article/view/29

Webb, G. (1999). Dark Alliance. The CIA, the Contras and the Crack Cocain Explosion. Seven Stories Press.

Woch, A. y Napieralski, A. (2016). La “norme” et les échanges en ligne: Une étude des mèmes politiques des internautes polonais. La linguistique, 52, 151-172. https://doi.org/10.3917/ling.521.0151

Yankee, D. y Dee. E. (2004). Gasolina [Canción]. En Barrio fino. Universal Music Group.

Published

16-12-2023

How to Cite

Vaillancourt, T. (2023). Representations of the South in audiovisual media, and their deconstruction: memes in Latin America. Boletín GEC, (32), 67–90. https://doi.org/10.48162/rev.43.045