La Eneida y Os Timbiras: el canto de la América infeliz

Autores/as

DOI:

https://doi.org/10.48162/rev.43.092

Palabras clave:

Os Timbiras, Eneida, utopía, América infeliz, fundación nacional

Resumen

Este artículo investiga Os Timbiras, de Gonçalves Dias, a la luz de la tradición antiepopeica de la Eneida de Virgilio. La investigación parte de la simbología de la sangre, asociada a la vida y no a la muerte, para evidenciar que el poema brasileño reelabora el modelo virgiliano del sacrificio fundador: así como Roma nace de la ruina de Troya, Brasil emerge de la América destruida. Sin embargo, a diferencia de la teleología ambigua pero afirmativa de la Eneida, Os Timbiras construye una epopeya del desarraigo, sin promesa reconciliadora. El estudio demuestra que la América feliz, utópica y armoniosa, dialoga con la tradición del buen salvaje, de Jean-Jacques Rousseau, progresivamente corroído por la invasión europea y por la hospitalidad imprudente de los propios indígenas. El canto de la “América infeliz” asume un tono elegíaco y profético, denunciando la esclavitud, la devastación y la anomalía social del Imperio y, en este sentido, dialoga con la Meditação, escrita años antes por Gonçalves Dias. Al igual que Virgilio, el poeta canta un origen marcado por la culpa y la muerte, pero sin horizonte redentor. El resultado es una antiepopeya en la que la fundación nacional permanece como herencia irresuelta, fractura abierta entre Europa y América.

Descargas

Los datos de descargas todavía no están disponibles.

Citas

Ackermann, F. (1964). A obra poética de António Gonçalves Dias. (Trad. E. Schaden). São Paulo: Conselho Estadual de Cultura.

Addison, J. (2002). Os prazeres da imaginação. (Trad. A. Sousa et al.). Lisboa: Colibri/CEAUL.

André, C. A. (1992). Morte e vida na Eneida. En W. de Medeiros, C. A. André y V. S. Pereira (Eds.), A Eneida em contraluz (pp. 23-75). Coimbra: Instituto de Estudos Clássicos.

Bryant, W. C. (1965). Lectures on Poetry. En Ch. Norman (Ed.), Poets on poetry (pp. 212-249). New York, London: The Free Press.

Calmon, P. (1948). O símbolo indianista de Gonçalves Dias. En Gonçalves Dias: Conferências realizadas na Academia Brasileira de Letras (pp. 53-61). Rio de Janeiro: A Academia.

Camões, L. de (2022). Os Lusíadas. Dois Irmãos.

Carvalho, T. de (2008). Epopéia e anti-epopéia: De Virgílio a Alegre. Imprensa da Universidade de Coimbra.

Chateaubriand, F.-R. (1972). Atala. René. (Trad. V. Godinho). Lisboa: Verbo.

Dias, A. G. (1998). Poesia e prosa completas. (Ed. A. Bueno). Rio de Janeiro: Nova Aguilar. (Origs. 1847 y 1868).

Dias, A. G. (2023). Os Timbiras: Poema americano. (Ed. W. Grizoste). São Luís: IGHM. (Orig. 1857).

D’Évreux, Y. (1929). Viagem ao Norte do Brasil (1613–1614). Rio de Janeiro: Livraria Leite Ribeiro.

Durão, S. R. (2011). Caramuru. São Paulo: Martin Claret.

Eliot, T. S. (1962). Ensaios de Doutrina Crítica. (Trad. F. Moser). Lisboa: Guimarães.

Gama, B. da (1996). O Uraguai. En I. Teixeira (Ed.), Obras poéticas de Basílio da Gama (pp. 189-241). São Paulo: Edusp.

Garcia, O. M. (1956). Luz e fogo no lirismo de Gonçalves Dias. Rio de Janeiro: Livraria São José.

Gillis, D. (1983). Eros and Death in the Aeneid. Roma: L’Erma di Bretschneider.

Grizoste, W. F. (2013). Os Timbiras: Os paradoxos antiépicos da Ilíada Brasileira. [Tesis de doctorado, Universidade de Coimbra]. Dissertations & Theses A&I. https://estudogeral.uc.pt/bitstream/10316/24181/1/Os%20Timbiras.%20os%20paradoxos%20anti%C3%A9picos%20da%20Il%C3%ADada%20Brasileira.pdf

Herculano, A. (1998). Futuro literário de Portugal e do Brasil. En G. Dias, Poesia e prosa completas (pp. 97-100). Rio de Janeiro: Nova Aguilar.

Homero. (2019). Odisea (Trad. de Pedro C. Tapia Zúñiga). Universidad Nacional Autónoma de México.

Horacio. (2006). Arte poética y otros textos de teoría y crítica literarias (Ed. de Manuel Mañas Núñez). Cáceres: Universidad de Extremadura.

Horacio. (2007). Odas. (Trad. de Vicente Cristóbal López). Madrid: Gredos.

Lévi-Strauss, C. (1988). Tristes trópicos (Trad. de Noelia Bastard). Barcelona: Paidós.

López, A. y Pociña, A. (2008). A aurora e o sol na poesia épica latina clássica. En M. do C. Fialho, J. d’Encarnação y J. Alvar (Coords.), O Sol Greco-Romano (pp. 145-159). Coimbra, Madrid: Universidade de Coimbra / Universidad Carlos III.

Lourenço, F. (2009). Utopia e distopia no imaginário homérico. En M. de F. Silva (Coord.), Utopia e distopia (pp. 21-25). Imprensa da Universidade de Coimbra.

Magalhães, C. (1876). O selvagem. Rio de Janeiro: Typographia da Reforma.

Moro, T. (2009). Utopía. (Trad. José Luís Galimidi). Buenos Aires: Colihue.

Oliveira, A. P. de (2006). A utopia indianista de Gonçalves Dias. DLCV, 4(1), 141-155. https://periodicos.ufpb.br/index.php/dclv/article/view/7494/4560

Pinto, M. de S. (1928). O indianismo na poesia brasileira. Coimbra: Coimbra Editora.

Rousseau, J.J. (2002). Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres. En Discurso sobre las ciencias y las artes; Discurso sobre el origen de la desigualdad entre los hombres; El contrato social (pp. 53-174). Madrid: LIBSA.

Silva, T. A. S. (2018). Braziliada. (Reimpresión facsimilar). Forgotten Books. (Original de 1815).

Skinner, Q. (1967). Sir Thomas More’s Utopia and the Language of Renaissance Humanism. En A. Padgen (Ed.), The Languages of Political Theory in Early-Modern Europe (pp. 123-158). Cambridge: Cambridge University Press.

Thomas, R. F. (1998). The isolation of Turnus (Aeneid, book 12). En H-P. Stahl (Ed.), Vergil’s Aeneid: Augustan Epic and Political Context (pp. 271-302). London: Duckworth.

Virgilio (2023). Eneida. (Trad. Dulce Estefanía). Bahía Blanca: Ediuns.

West, D. (1998). The End and the Meaning (Aen. 12.791–842). En H-P. Stahl (Ed.), Vergil’s Aeneid: Augustan Epic and Political Context (pp. 303-318). London: Duckworth.

Descargas

Publicado

25-06-2026