Peramás in Dialogue with Virgil: Virgilian Quotations in Annus patiens

Authors

  • Marcela Alejandra Suárez Universidad de Buenos Aires - Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas

DOI:

https://doi.org/10.48162/rev.43.091

Keywords:

Peramás, Virgil, Annus patiens, quotation

Abstract

In 1767, when Charles III decided to expel the Society of Jesus from the crown’s territories, the Jesuits embarked on not just another journey, but a dramatically real one: the journey of exile. By this time, the members of the Order knew that writing was an integral part of their pastoral work, and so they took on the challenge of documenting what had happened, narrating in what are known as exile manuscripts the dark days of a traumatic experience, fraught with injustice. In their attempt to record this painful experience, the sons of Loyola, the first exiles from the New World, adopted different perspectives. One of the most outstanding testimonies that recounts the journey of exile is the Latin version by Father José Manuel Peramás, entitled Annus patiens siue Ephemerides quibus continetur iter annum Iesuitarum Paraquariorum Corduba Tucumaniae profectorum. Many aspects of this work have captured our attention: its generic status, its generic interaction, its digressions, its differences from the Spanish autograph, and the dialogue the Jesuit establishes with other texts through the intertextual phenomenon of quotation. Among the authors most frequently cited by Peramas are Virgil, Horace, Ovid, Tibullus, Livy, Martial, and Seneca. On this occasion, we will focus our interest on some Virgilian quotations and their function within Peramás’ text.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Amores Fúster, M. (2019). Ficción literaria: de la intertextualidad ilimitada a la proteicidad textual. Tropelías. Revista de Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, número extraordinario, (5), 9-24.

Arbo, D. (2016). The Uses of Classical Learning in the Río de la Plata, c. 1750-1815. [Tesis de doctorado, University of Warwick]. http://wrap.warwick.ac.uk/91085

Arbo, D. y Laird, A. (2015). Columbus, the Lily of Quito and the Black Legend. The Context of José Manuel Peramás´ Epic on the Discovery of the New World De invento nouo inductoque illuc Christi sacrificio (1777). Dieciocho, 38(1),1-26

Arroyo Redondo, S. (2014). Aproximaciones teóricas al prólogo: su papel en la narrativa española reciente. Revista de Literatura, 76(151), 57-77. https://doi.org/10.3989/revliteratura.2014.01.003

Aulo Gelio (1968). Noctes Atticae (Ed. K. Marshall). Clarendon Press.

Bajtín, M. (2003). Problemas de la poética de Dostoievski. FCE. (Original en ruso de 1963).

Barthes, R. (1968). Théorie du texte. En Encyclopaedia Universalis (vol. 15, pp. 1013-1017). Encyclopaedia Universalis France.

Carmignani, M. (2010). Petronii curiosa felicitas: la función de las citas en eldiscurso de Eumolpo (Sat. 118). Auster, (15), 37-46. https://bicyt.conicet.gov.ar/fichas/produccion/en/2078018

Caturelli, A. (1992-1993). Historia de la Filosofía en Córdoba (1610-1983). Sin editorial.

Clair Segurado, E. (2005). La expulsión de los jesuitas de América. En F. J. Gómez Díez (Coord.), La Compañía de Jesús en la América Española (siglos XVI-XVIII) (pp. 165-204). Forum Hispanoamericano Francisco de Vitoria.

Compagnon, A. (1979). La seconde main ou le travail de la citation. Seuil.

Conte, G.B. (2007). Anatomy of a Style: Enallage and the New Sublime. En S. Harrison (Ed). The Poetry of Pathos. Studies in Virgilian Epic (pp. 58-122). Oxford University Press.

Cristóbal López, V. (1988). Tempestades épicas. Cuadernos de Investigación Filológica, (14), 125-148.

Deremetz, A. (1995). Le miroir des Muses. Poétiques de la réflexivité à Rome. PUF.

García Jurado, F. (2016). Teoría de la Tradición Clásica: Conceptos, historia y métodos. UNAM.

Genette, G. (1989). Palimpsestos. La Literatura en segundo grado. Taurus.

Genette, G. (2001). Umbrales. Siglo XXI.

Ijsewijn, J. y Sacré, D. (1998). Companion to Neo‐Latin Studies (Part II). North Holland Publishing Company.

Kristeva, J. (1969). Semiotiké. Recherches por une sémanalyse. Seuil.

López Poza, S. (2014). El repertorio de Picinelli: de codex excerptorius a "Mondo Simbolico". En R. Lucas González y B. Skinfill Nogal (Eds.), El Mundo Simbólico. Los instrumentos mecánicos. Los instrumentos de juego (libros XVII-XVIII) (pp. 31-50). Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. https://www.cervantesvirtual.com/nd/ark:/59851/bmcpr9n9

Martínez, J. (2001). La intertextualidad literaria. Cátedra.

Ovidio (1967). Tristia (Ed. G. Luck). Carl Winter.

Peramás, J. M. (1768). Narración de lo sucedido a los Jesuitas del Paraguay desde el día de su arresto hasta la ciudad de Faenza en Italia en carta de 24 de Diciembre de 1768, escrita en Turín a un Señor Abate de la ciudad de Florencia [Manuscrito]. Colegio de la Cartuja, Granada, España.

Peramás, J. M. (ca. 1769). Annus patiens sive Ephemerides quibus continetur iter annum Jesuitorum Paraquariorum Corduba Tucumaniae profectorum [Manuscrito no publicado]. Archivo General de la Compañía de Jesús, Roma, Italia.

Peramás, J. M. (introducción de Furlong, G.). (1952). José Manuel Peramás y su Diario del Destierro (Ed. G. Furlong). Librería del Plata.

Peramás, J. M. (prólogo de Perrén de Velasco, L.). (2004). Diario del Destierro (Ed. L. Perrén de Velasco). Librería del Plata.

Pfister, M. (1994). Concepciones de la intertextualidad. Criterios, 31(1/6), 85-108.

Rey Fajardo, J. (2006). Biblioteca de escritores jesuitas neogranadinos. Pontificia Universidad Javeriana.

Riffaterre, M. (1979). La production du texte. Seuil.

Suárez, M. (2010). Peramás y la doble redacción sobre el exilio jesuítico. En A. Schniebs, (Coord.). Debates en Lenguas Clásicas (pp. 151-175). Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Buenos Aires.

Suárez, M. (2016). El discurso liminar del Annus patiens: ¿Epístola o prólogo? Praesentia, (17), 112-137. http://erevistas.saber.ula.ve/index.php/praesentia/article/view/8427

Suárez, M. (2017). At iam satis est de rebus guaranicis: la digressio etnográfica en el Annus Patiens de José Peramás. Folia Histórica del Nordeste, (28), 13-27. https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/86011

Suárez, M. (2018a). La historia natural en el Annus Patiens del P. Peramás: el caso de la descriptio animalium. Revista de Estudios Clásicos, (45), 143-164. https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/10839/07-suarez-desen.pdf

Suárez, M. (2018b). Sed iam me uiae, et Ephemeridum, piget taedetque: el estatus genérico del Annus Patiens del P. Peramás. Limes, (29), 151-171. https://ru.dgb.unam.mx/items/f3e02d18-2348-43b1-b101-73a2f1289bb9

Suárez, M. (2023a). La interacción genérica en el Annus Patiens de José Peramás. Revista SIC, (34), 17-28. https://revistasic.uy/ojs/index.php/sic/article/view/468

Suárez, M. (2023b). La isla de Córcega en el Annus Patiens del P. Peramás: ékphrasis, vituperatio y laudatio. En A. Vitale y A. E. Carrizo (Comps.), Estudios de retórica en América Latina e Iberoamérica (pp. 199-212). Asociación Argentina de Retórica. https://ri.conicet.gov.ar/handle/11336/262342

Vanière, J. (1786). Praedium rusticum. Noua editio. Ex typographia Jos. Barbou. (Original publicado en 1706).

Virgilio (prefacio de Mynors, R. A. B.). (1969). Opera. (Ed. R. A. B. Mynors). Clarendon Press.

Published

25-06-2026