Aproximaciones a “Privilegio o del Derecho a la filosofía” de Derrida desde la perspectiva de la enseñanza de la filosofía
DOI:
https://doi.org/10.48162/rev.36.132Palabras clave:
Derechos humanos, educación, filosofía, enseñanza de la filosofíaResumen
A través de distintas formas de comprender la expresión “derecho a la filosofía”, Jacques Derrida, en el texto Privilegio o del Derecho a la Filosofía, abre perspectivas sobre la idea de la filosofía como derecho. A modo de ejercicio interpretativo, el presente trabajo busca profundizar sobre la idea misma de la filosofía como derecho desde la perspectiva de la enseñanza de la filosofía. Inicialmente, distingue entre la forma adverbial del término “derecho” y su forma sustantiva. Invirtiendo el centro de atención, consideramos también el enlace expresado como “filosofía del derecho” (filosofía genitiva). La forma adverbial y la forma sustantiva, a su turno, permiten identificar dos registros de la discusión: la crítica a las instituciones y la crítica a la filosofía como saber. Tras estas distinciones, el artículo se aproxima a las formas de positivización del derecho en instituciones educativas. Buscamos sostener que comprender la filosofía como derecho lleva a pensar de nuevo la enseñanza, ya no como proceso de instrucción inerte, sino como posibilidad del pensar filosófico. El escrito se acompaña de ejemplos sobre el caso colombiano, en donde, durante los años 2023 y 2024, se trabajó para que la filosofía fuera establecida como derecho en la legislación nacional.
Descargas
Citas
Acevedo, D., & Rivera, M. (2020). Género y universidad. En M. Prada (Ed.), Universidad hoy (pp. 211-228). Universidad Pedagógica Nacional.
Antelo, E. (2005). Notas sobre la (incalculable) experiencia de educar. En G. Firegrio & G. Diker (Comps.), Educar: ese acto político (pp. 173-182). El Estante Editorial.
Antelo, E. (2011). ¿A qué llamamos enseñar? En A. Alliaud & E. Antelo, Los gages del oficio: enseñanza, pedagogía y formación (pp. 19-37). Aique.
Bernal, L. (2020). Decolonizar la historia de la tradición filosófica en Colombia: la necesidad de reevaluar los postulados historiográficos actuales. Cuadernos de Filosofía Latinoamericana, 41(123), 149-165.
Bernal, L. (2024). El Anglo-eurocentrismo en los currículos universitarios de filosofía: una revisión sistemática de literatura. Revista Filosofía UIS, 23(1), 158-197.
Betancur, J. (2015). Para un análisis crítico del concepto de normalización filosófica. Universitas Philosophica, 32(65), 137-158.
Biesta, G. (2016). Devolver la enseñanza a la educación: una respuesta a la desaparición del maestro. Revista Pedagogía y Saberes, 44, 119-12. Universidad Pedagógica Nacional.
Biesta, G. (2017a). Redescubrir la enseñanza. Morata.
Biesta, G. (2017b). Aprendiz, estudiante, hablante. ¿Por qué importa cómo llamamos a aquellos a quienes enseñamos? En M. Simons, J. Masschelein, & J. Larrosa (Eds.), Jacques Rancière: la educación pública y la domesticación de la democracia (pp. 149-174). Miño y Dávila.
Bustamante, G. (2019). La formación como efecto. Aula de Humanidades.
Bustamante, G. (2023). Actualidad de la filosofía de la educación. Universidad Pedagógica Nacional.
Castro, S. (2019). El tonto y los canallas. Notas para un republicanismo transmoderno. Editorial Javeriana.
Cerletti, A. (2015). Didáctica aleatoria de la filosofía, dialéctica del aprendizaje filosófico. En A. Cerletti & A. Couló (Orgs.), Didácticas de la filosofía: entre enseñar y aprender a filosofar. Noveduc.
Cerletti, A. (2008). La enseñanza de la filosofía como problema filosófico. Libros del Zorzal.
Cerletti, A. (2022). Filosofía y educación. Notas sobre una relación vacilante. En W. Herrera (Ed.), Actualidad y defensa de la filosofía (pp. 51-63). Universidad Agustiniana y Universidad del Rosario.
Cortés, F. (2019). Del homo academicus al homo oeconomicus. En M. Giusti (Ed.), El conflicto de las facultades: sobre la universidad y el sentido de las humanidades (pp. 181-193).
Del Valle, J. (2019). La torre de marfil: la constitución de la idea de universidad y su difuminación contemporánea. En M. Giusti (Ed.), El conflicto de las facultades: sobre la universidad y el sentido de las humanidades (pp. 351-358).
Derrida, J. (2023). Privilegio o del Derecho a la Filosofía. Universidad Austral de Chile.
Farieta, R. (2022). La incidencia de la filosofía en la lectura crítica y otras competencias genéricas en los programas de formación de docentes en Colombia. En W. Herrera (Ed.), Actualidad y defensa de la filosofía (pp. 241-290). Uniagustiniana-Universidad del Rosario.
Fornet-Betancourt, R. (2000). Para un balance crítico de la filosofía iberoamericana en la llamada etapa de los fundadores. CUYO. Anuario de Filosofía Argentina y Americana, 17, 117-132. https://bdigital.uncu.edu.ar/objetos_digitales/1018/fornetcuyo17.pdf
Freire, P. (2019). La educación como práctica de la libertad. Siglo XXI Editores.
Gil, F., & Jover, G. (2008). La educación en la ética de los derechos humanos. En G. Hoyos Vásquez (Ed.), Filosofía de la educación (pp. 229-250). Trotta.
Gutiérrez, C., López, M., & Ruiz-Schneider, C. (2019). El fundamento velado de las reformas en la educación: ¿transformar las universidades en empresas del mercado del conocimiento? En M. Giusti (Ed.), El conflicto de las facultades: sobre la universidad y el sentido de las humanidades (pp. 351-358).
Hadot, P. (2006). Ejercicios espirituales y filosofía antigua. Siruela.
Horlacher, R. (2014). ¿Qué es bildung? El eterno atractivo de un concepto difuso en la teoría de la educación alemana. Pensamiento educativo. Revista de Investigación Educativa Latinoamericana, 51(1), 35-45.
Hoyos, G. (2008). Presentación. En G. Hoyos Vásquez (Ed.), Filosofía de la educación (pp. 11-34). Trotta.
Illeris, K. (2009). A comprehensive understanding of human learning. En K. Illeris (Ed.), Contemporary theories of learning: learning theorists on their own words (pp. 7-20). Routledge.
Keevy, J., & Chakroun, B. (2015). Level setting and recognition of learning outcomes: the use of level descriptors in the twenty-first century. UNESCO.
Larrosa, J. (2021). Elogio del estudio. En J. Larrosa & M. Venceslao (Coords.) (2021). De estudiosos y estudiantes. Universidad de Barcelona.
Marías, J. Los géneros literarios en filosofía. En Ensayos de Teoría (pp. 9-20). Editorial Barna.
Martínez, A. (2020). Adiós a la universidad. En M. Prada (Ed.), Universidad hoy (pp. 41-56). Universidad Pedagógica Nacional.
Meirieu, P. (1998). Frankenstein educador. Laeretes.
Naishtat, F., García, A., & Villavicencio, S. (2001). Introducción. En F. Naishtat, A. M. García Raggio, & S. Villavicencio (Comps.), Filosofías de la universidad y conflicto de racionalidades. Colihue.
Ordine, N. (2013). La utilidad de lo inútil. Manifiesto. Acantilado.
Pineda, D. (2004). ¿En qué consiste la educación filosófica? En G. Vargas Guillén & L. G. Cárdenas Mejía (Eds.), Filosofía, pedagogía y enseñanza de la filosofía (pp. 125-162). Universidad Pedagógica Nacional.
Platón. (1981). Apología de Sócrates. En Diálogos I (pp. 137-186). Gredos.
Prada Dussán, M. (2024). Reducción de la filosofía: dos décadas de políticas públicas en la construcción de la enseñanza de la filosofía en Colombia. Revista Estudios de Filosofía, 69, 177-198.
Rico, L. (2022). Evaluación estandarizada y lectura crítica: de la homogeneización al abandono de la filosofía. En W. Herrera (Ed.), Actualidad y defensa de la filosofía (pp. 179-220). Uniagustiniana-Universidad del Rosario.
Rosero, J. (2020). Filosofía intercultural: dificultades y desafíos en la enseñanza de la filosofía. Revista Utopía y praxis latinoamericana, 25(55), 50-64.
Santos, J. (2012). Tiranía del paper: imposición institucional de un tipo discursivo. Revista Chilena de Literatura, 82, 197-217.
Santos, J. (2015). Del ensayo y la filosofía en América latina. Acerca de una vinculación. Revista de hispanismo filosófico, 20, 139-150.
Simons, M., & Masschelein, J. (2014). Defensa de la escuela: una cuestión pública. Miño y Dávila.
Sumiacher, D. (2019). Introducción. En Prácticas filosóficas comparadas: filosofía con/para niños, consultoría filosófica, talleres filosóficos. Ediciones Novedades Educativas.
Tovar, L. (1998). La normalización de la filosofía en Colombia. Cuadernos de filosofía latinoamericana, 72-73, 19-25.
Tovar, L. (2022). ¡Colombia necesita de filosofía! Aproximación histórica a la educación filosófica que necesita Colombia. En W. Herrera (Ed.), Actualidad y defensa de la filosofía (pp. 67-84). Uniagustiniana-Universidad del Rosario.
Vargas Arbeláez, E. J. (2020). Autonomía universitaria y acción política. En M. Prada (Ed.), Universidad hoy (pp. 113-136). Universidad Pedagógica Nacional.
Vargas Arbeláez, E. J. (2021). Autonomía universitaria y capitalismo cognitivo: una aproximación a la idea de universidad. Universidad del Rosario.
Vargas Guillén, G., & Bula, G. (2020). El imperio de la burocratización como relevo de la idea de universidad. En M. Prada (Ed.), Universidad hoy (pp. 57-78). Universidad Pedagógica Nacional.
Vasco, C., Martínez, A., & Vasco, E. (2008). Educación, pedagogía y didáctica: una perspectiva epistemológica. En G. Hoyos Vásquez (Ed.), Filosofía de la educación (pp. 99-128). Trotta.
Vierhaus, R. (2002). Formación (bildung). Separata Revista Educación y Pedagogía, XIV (33), 7-68.
Publicado
Cómo citar
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2025 Maximiliano Prada
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Argentina.
Los/as autores/as que publican en esta revista están de acuerdo con los siguientes términos:
1. Los/as autores conservan los derechos de autor y garantizan a la revista el derecho de ser la primera publicaci´´ón del trabajo bajo una licecncia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 2.5 Argentina . Por esto pueden compartir el trabajo con la referencia explícita de la publicación original en esta revista.
2. Saberes y prácticas permite y anima a los autores a difundir la publicación realizada electrónicamente, a través de su enlace y/o de la versión postprint del archivo descargado de forma independiente.
