The Popular as a Political Force in Philosophy
DOI:
https://doi.org/10.48162/rev.36.134Keywords:
low, philosophy, people, popular, politicsAbstract
This paper attempts to propose a reading of the book Privilege or the Right to Philosophy (Derrida, 1990/2023) from the relation between philosophy and people that Jacques Derrida presents through the notion of right used by Kant in the Metaphysics of Manners. We will show how the definition of the people is traversed by different factors that take away its political potency and that its adjectivation, i.e. the popular, can restore that which philosophy as a privilege does not contain, namely, politicity. Through some analyses of the words ‘people’ and ‘popular’, and from the idea that philosophy is a language in another language, we will show that the syntagm ‘right to philosophy’, understood from the noun and the adverb ‘right’, situates philosophy in the aporetic dimension. Indeed, this will allow us to affirm that access to the philosophical belongs to every linguistic, rational being, independently of its language. In this way, we will conclude that popular philosophy, as a language, implies a constant questioning of the philosophical institution, its authority and, therefore, the possibility of philosophical equality.
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