Garachico, punto de encuentro artístico.
Aproximación al estudio de su Escuela Escultórica en el siglo XVII
Palavras-chave:
Escultura, Escuela escultórica hispalense, Garachico, IconografíaResumo
La importancia de Garachico viene constatada por los muchos artistas que allí se establecieron, por su privilegiada situación y su floreciente economía. El caso de la escultura es singular por la presencia de artistas formados en talleres andaluces, como Juan González de Puga y Martín de Andújar Cantos que consagraron y expandieron unos modelos iconográficos y unas tipologías retablísticas, que perduraron hasta el siglo XVIII, en manos de artistas menos experimentados pero igualmente válidos. No obstante, la Escuela de Garachico presenta unas características que la hacen diferente a cualquier otra. Queda claro que los modelos escultóricos generados son deudores de los hispalenses pero, el modus operandi de los pupilos es más flojo, duro en ocasiones y a veces un tanto arcaizante para la época en la que trabajan. Pero el débito sevillano es tan evidente que se hace difícil no advertirlo.
Referências
El presente trabajo se presentó como ponencia en el III Congreso Nacional e Internacional de Historia del Arte, Cultura y Sociedad (CHACS), 2022, celebrado en San Cristóbal de La Laguna, Tenerife, Islas Canarias.
Doctora y profesora Titular de Historia del Arte Moderno, Facultad de Humanidades, Departamento de Historia del Arte y Filosofía, Universidad de La Laguna (ULL), Islas Canarias, Tenerife, España. Edificio Departamental de Geografía e Historia, Campus de Guajara, s/n, San Cristóbal de La Laguna, 38071. Directora de la Revista de Historia Canaria. Tutora de Prácticas Externas en el Máster Universitario en Teoría e Historia del Arte y Gestión Cultural de la ULL. Miembro de la Comisión de Patrimonio Inmaterial del Cabildo Insular de Tenerife. Academia.edu: https://ull.academia.edu/ClementinaCaleroRuiz ORCID: 0000-0002-0626-8441.
Domingo Martínez de la Peña y González, «El escultor Francisco Alonso de la Raya», Anuario de Estudios Atlánticos, nº 13 (Madrid- Las Palmas, 1967), 485-486.
Clementina Calero Ruiz, Escultura Barroca en Canarias 1600-1750, (Santa Cruz de Tenerife: Cabildo Insular de Tenerife, 1987), 153.
Idem, «Artistas y modelos. Imágenes arcaizantes en la escultura canaria del seiscientos. Garachico y su estela», (Las Palmas de Gran Canarias: Cabildo Insular de Gran Canaria, XXII Coloquio de Historia Canario-Americana (2016), 2017), 3-19.
Idem, «La escultura del siglo XVII», en Arte, sociedad y arquitectura en el siglo XVII. La cultura del barroco en Canarias, (Canarias: Gobierno de Canarias, tomo III, 2008), 168-177.
Margarita Rodríguez González, «Pintoras-doradoras tinerfeñas: Ana Francisca”», (Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, VI Coloquio de Historia Canario-Americana (1982),1988), 350.
Documentos Notariales sobre Arte y Artistas en Garachico (1522-1640) (San Cristóbal de La Laguna: Gobierno de Canarias y Archivo Histórico Provincial de Santa Cruz de Tenerife, 2008), 152-154
Ibidem, 167-171
Margarita Rodríguez González, «Pintoras-doradoras tinerfeñas: Ana Francisca», (Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, VI Coloquio de Historia Canario-Americana (1982),1988), 349.
Clementina Calero Ruiz, «La escultura del siglo XVII», en Arte, sociedad y arquitectura en el siglo XVII. La cultura del barroco en Canarias, (Canarias: Gobierno de Canarias, tomo III, 2008), 170-171.
Juan Gómez Gómez Luis-Ravelo, «Modelos de pervivencia contrarreformista en la retablística tinerfeña del siglo XVII. El retablo de Tábora de la iglesia de San Marcos de Ycod», Icoden, nº 3 (Icod de los Vinos, 1999), 81-134.
José Concepción Rodríguez, «Los conflictos entre comitente y artista: Martín de Andújar, Sevilla, Canarias y América», (Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, X Coloquio de Historia Canario-Americana. vol.1.1994), 955-977.
Domingo Martínez de la Peña y González, «Historia del Nazareno”» (Icod de los Vinos: Semana Santa Icod de los Vinos. El Nazareno 375º aniversario primera salida procesional, 2013), 13.
Documentos Notariales sobre Arte y Artistas en Garachico (1522-1640) (San Cristóbal de La Laguna: Gobierno de Canarias y Archivo Histórico Provincial de Santa Cruz de Tenerife, 2008), 158-161.
Domingo Martínez de la Peña y González, «El escultor Martín de Andújar Cantos», Archivo Español de Arte, nº 135 (Madrid, 1961), 217.
Margarita Rodríguez González, «El escultor Martín de Andújar en Gran Canaria», Anuario de Estudios Atlánticos, nº 31 (Madrid-Las Palmas, 1985), 556-559.
Ibidem, 559-560.
Domingo Martínez de la Peña y González, «El escultor Martín de Andújar Cantos», Archivo Español de Arte, nº 135 (Madrid, 1961), 219.
Ibidem, 220
Carlos Rodríguez Morales, «Martín de Andújar y la Virgen de los Afligidos», Vegueta, nº 7 (Las Palmas de Gran Canaria, 2003), 197.
Domingo Martínez de la Peña y González, La Iglesia de San Marcos Evangelista de Icod y vida del Siervo de Dios Fray Juan de Jesús, (Icod de los Vinos: Cabildo Insular de Tenerife y CajaCanarias, 2001), 132-137.
José Hernández Díaz, Juan Martínez Montañés (1568-1649). (Sevilla: Ed. Guadalquivir, S.L. 1987), 176-180.
Juan José Martín González, «La influencia de Martínez Montañés en Tenerife», Archivo Español de Arte, nº 128 (Madrid, 1959).
Domingo Martínez de la Peña y González, «La escuela de Montañés en Tenerife: Martín de Andújar y su Nazareno de Icod”», Revista de Historia Canaria, nº 175 (La Laguna, 1984-1986), 605-640.
Idem, «Cristo de la Misericordia» en La huella y la senda, (Islas Canarias: Viceconsejería de Cultura y Deportes. Diócesis de Canarias, VI Centenario, 2004), 350-352.
Jesús Pérez Morera, «Juan González Puga y la escuela manierista de Garachico», Semana Santa de Garachico (Garachico: Ayuntamiento de Garachico, 1994), 24.
Domingo Martínez de la Peña y González, «Historia del Nazareno», (Icod de los Vinos: Semana Santa Icod de los Vinos. El Nazareno 375º aniversario primera salida procesional: Icod de los Vinos, 2013), 13.
Silvano Acosta Jordán (2013). Informe-Memoria de Conservación y restauración. Cristo de la Salud, Iglesia de El Salvador, Alajeró (Gomera). Puerto de la Cruz, 30 de agosto de 2013. Archivo de la Delegación Diocesana de Patrimonio. Diócesis Nivariense. La Laguna. La imagen fue restaurada por Silvano Acosta Jordán, pues había sido destrozada en 1984 tras la salvaje intervención llevada a cabo por Jesús de León y Cruz, quien –entre otras cosas- le practicó un orificio en el pecho con salida por la espalda, donde se guardó un papel que con fecha de 8 de febrero de 1984 hacía constar los nombres del desafortunado y mentado “restaurador”, el del párroco en ese momento José Luis García y el del sacristán, quizás queriendo emular el documento que en 1899, con ocasión de la restauración del crucificado del Calvario lagunero, apareció un documento guardado en un pequeño agujero practicado en la cabeza, donde figuraba el nombre del autor Francisco A. de la Raya y el de la persona que lo había encargado, la madre Francisca de la Asunción del convento de San Diego de Garachico..
Clementina Calero Ruiz, «Artistas y modelos. Imágenes arcaizantes en la escultura canaria del seiscientos. Garachico y su estela». (Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, XXII Coloquio de Historia Canario-Americana (2016), 2017), 3-5.
Archivo Parroquial de Santa Ana, Garachico (en adelante APAG). Cuentas de la Noble Orden Tercera. San Francisco 1805-1834. Libro costeado por el abajo firmante para entender las cuentas que ha de dar de las limosnas que entran en su poder. Cargo de 1805. Fol 9: Por catorce pesos que costaron dos cajas de sedro y un palo se sipres con qe. Se hicieron nuevos todos los cuerpos de la Ymagen de la Hermandad, esto es del Sor. y la Vigen y de los quinze Apostoles.
Domingo Martínez de la Peña y González, «El escultor Francisco Alonso de la Raya», Anuario de Estudios Atlánticos, nº 13 (Madrid-Las Palmas, 1967), 474-476.
La misma manera la advertimos en el labio inferior del Crucificado de Santa Ana de Martín de Andújar y en los de Francisco A. de la Raya: el de las Aguas (Icod, 1644) y el del Calvario (La Laguna, 1670).
Margarita Rodríguez González, «El escultor Martín de Andújar en Gran Canaria». (Madrid-Las Palmas: Anuario de Estudios Atlánticos, núm. 31,1985), 559.
Clementina Calero Ruiz, Escultura barroca en Canarias (1600-1750), (Santa Cruz de Tenerife: Cabildo Insular de Tenerife, 1987), 172-173 y 159-160.
Ibidem, 319-320.
Carlos Acosta García, Semana Santa en Garachico, (Santa Cruz de Tenerife, 1989), 3.
APAG. Cuentas de la Orden Tercera de San Francisco. 1805-1834. Cargo del año 1805. fol. 2 vº. Por doce pesos que costaron unos lienzos de raso para hacer tres túnicas para los tres Apóstoles del Huerto y está incluido en ellos la echura de dichas túnicas y capas pues vinieron de las Monjas desnudos. El paso del Huerto estava en las Monjas de Concepción desde que se quemó el Convento de San Francisco con el Bolcan, y de alli lo trayamos el Domingo de Ramos a la noche para hacerle la función el Lunes Santo, pero viniendo el Sor. Bicario Dn. Francisco Martínez a este Pueblo por fallecimiento del Señor Bicario Silba, intentó trastornar a su arbitrio la traída del Paso, y Yo por evitar tropelías lo deje en nuestra capilla, siendo presiso hazer todo nuevo a las Ymagenes porque vino el Sacristan José María Ortega y dijo que todo era de las Religiosas menos la ropa del Señor y quedó todo desnudo.
Idem. fol. 5 vº. Por quince pesos que costaron quince síngulos para los doce Apostoles del Despedimento y los tres del Huerto.
Idem. Descargo de los años 1826-1827. fol. 33. Por cien pesos que costó un ángel para el paso del Huerto. Por cinco pesos la corona de flores para el mismo ángel. Por diez pesos que costó de pintar la vasa del Paso del Huerto.
Domingo Martínez de la Peña y González, «Iconografía cristiana y alquimia: «El Señor de la Humildad y Paciencia» en Homenaje a Alfonso Trujillo, tomo I (Santa Cruz de Tenerife: Aula de Cultura del Cabildo Insular de Tenerife, 1982), 592-594.
Eduardo Espinosa de los Monteros y Moas, «Los fundadores de la capilla de la Magdalena y la imagen del Cristo Vivo o de la Expiración», Semana Santa de Icod. (Icod de los Vinos: Ayuntamiento de Icod, 1984).
Jesús Palomero Páramo, Gerónimo Hernández. (Sevilla: Excma. Diputación Provincial de Sevilla, 1981), 54.
José Hernández Díaz, Juan Martínez Montañés (1568-1649). (Sevilla: Ed. Guadalquivir, S.L. 1987), 123-124.
Manuel ROLDÁN, «Niño Jesús de Montañés, de Alemania a América pasando por el Sagrario de la catedral», Pasión en Sevilla, 25/12/2017 https://sevilla.abc.es/pasionensevilla/actualidad/noticias/nino-jesus-montanes-alemaniaamerica-pasando-sagrario-la-catedral-121201-1514147061.html [consultado el 19 de julio de 2018]
Pedro Moreno de Soto, «La escultura barroca en plomo de Osuna», Cuadernos de los amigos de los Museos de Osuna, nº 17, (2015) file:///C:/Users/usuario/Downloads/Dialnet-LaEsculturaBarrocaEnPlomoDeOsuna-6270190.pdf [consultado el 18 de junio de 2018]
Ulpiano Pérez Barrios, Buenavista. Estudio Histórico-artístico. (La Laguna: Labris Ed., 1985), 78-79.
Juan Gómez Luis-Ravelo, «Niño Jesús bendicente» en La huella y la senda, (Islas Canarias: Viceconsejería de Cultura y Deportes. Diócesis de Canarias, VI Centenario, 2004), 336.
Jorge Bernales Ballesteros y Federico García de la Concha Delgado, Imagineros andaluces de los siglos de oro, (Barcelona: Biblioteca de la Cultura Andaluza, 1986), 44.
José Hernández Díaz, Juan Martínez Montañés (1568-1649), (Sevilla: Ed. Guadalquivir, S.L. 1987), 261.
Santiago Cazorla León, Historia de la Catedral de Canarias, (Las Palmas de Gran Canaria: Real Sociedad Económica de Amigos del País, 1992), 471 y 151-152.
Gerardo Fuentes Pérez y Margarita Rodríguez González, «Arte», en Los Realejos: una síntesis histórica, (Los Realejos: Ayuntamiento de la Villa de Los Realejos, 1996), 172.
José Hernández Díaz, Juan Martínez Montañés (1568-1649) (Sevilla: Ed. Guadalquivir, S.L. 1987), 100-103.
Clementina Calero Ruiz, «Niño Jesús de la Siervita», en La Huella y la Senda, (Islas Canarias: Viceconsejería de Cultura y Deportes y Diócesis de Canaria. VI Centenario, 2004), 494-495.
Juan Gómez Luis-Ravelo, «Niño Jesús bendicente» en La huella y la senda, (Islas Canarias: Viceconsejería de Cultura y Deportes. Diócesis de Canarias, VI Centenario, 2004), 334-336.
Domingo Martínez de la Peña y González, La Iglesia de San Marcos Evangelista de Icod y vida del Siervo de Dios Fray Juan de Jesús, (Icod de los Vinos: Cabildo Insular de Tenerife y CajaCanarias, 2001), 182.
Juan Gómez Luis-Ravelo, «Niño Jesús bendicente» en La huella y la senda, (Islas Canarias: Viceconsejería de Cultura y Deportes. Diócesis de Canarias, VI Centenario, 2004), 335.
Debemos estos datos a la amabilidad del profesor Dr. Jesús Pérez Morera.
Debemos estas noticias a la amabilidad profesor Dr. Jesús Pérez Morera, extraídas de un texto inédito redactado en 1993, con motivo de la exposición que se iba a celebrar en la isla de La Palma para conmemorar los 500 años de la fundación de su capital, Santa Cruz.
Pablo Amador Marrero et al, La Laguna y su parroquia matriz. Estudios sobre la iglesia de la Concepción, (La Laguna: Instituto de Estudios Canarios y Ayuntamiento de San Cristóbal de La Laguna, Concejalía de Patrimonio Histórico, 2016), 163-164.
José Rodríguez Moure, Historia de la parroquia matriz de Nuestra Señora de la Concepción de la ciudad de La Laguna, (La Laguna: Establecimiento tipográfico de Suc. De M. Curbelo, 1915), p.217.
Celestino López Martínez, Desde Jerónimo Hernández a Martínez Montañés. Notas para la Historia del Arte, (Sevilla: Rodríguez Jiménez y Cª. 1929), 15.
Claudio Díaz Vial, «El arte escultórico en el Reyno de Chile. Esculturas chilenas de la escuela hispalense» en Escultura sacra patrimonial en Santiago de Chile: siglos XVI al XX, (Santiago de Chile: Onograma, 2016), 61.
Ibidem, 61.
Clementina Calero Ruiz, «Proyección de los modelos hispalenses. La iconografía infantil en la escultura en Canarias en el siglo XVII. Origen y desarrollo», (Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, XXIII Coloquio de Historia Canario-Americana (2018), XXIII-054, 2020), 1-21.
Eduardo Espinosa de los Monteros y Moas y Estanislao González y González, Historia de la Fuente de la Guancha, (Santa Cruz de Tenerife: Ayuntamiento de la Guancha, 2005), 201 y 199.
José Lorenzo Chinea Cáceres, «Nuevas aportaciones al estudio del patrimonio escultórico de la Parroquia de Nuestra Señora de las Nieves de Taganana» en Homenaje a la profesora Constanza Negrín Delgado (La Laguna: Instituto de Estudios Canarios, 2014), 97-98.
Constanza Negrín Delgado, La iglesia parroquial de Nuestra Señora de las Nieves de Taganana. Estudio histórico-artístico (inédito), 1985,136.
Clementina Calero Ruiz, «Proyección de los modelos hispalenses. La iconografía infantil en la escultura en Canarias en el siglo XVII. Origen y desarrollo», (Las Palmas de Gran Canaaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, XXIII Coloquio de Historia Canario-Americana (2018), XXIII-054, 2020), 14.
Constanza Negrín Delgado, La iglesia parroquial de Nuestra Señora de las Nieves de Taganana. Estudio histórico-artístico (inédito), 1985,138.
Ibidem, 139.
Clementina Calero Ruiz, «Proyección de los modelos hispalenses. La iconografía infantil en la escultura en Canarias en el siglo XVII. Origen y desarrollo», (Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, XXIII Coloquio de Historia Canario-Americana (2018), XXIII-054, 2020), 14.
Ibidem, 16.
Juan Sebastián López García, «Nuestra Señora de la Vega en la historia de Gáldar» en Homenaje a Alfonso Trujillo, tomo I. (Santa Cruz de Tenerife: Aula de Cultura del Cabildo Insular de Tenerife, 1982), 514.
Clementina Calero Ruiz, Escultura barroca en Canarias (1600-1750). (Santa Cruz de Tenerife: Cabildo Insular de Tenerife, 1987), 171-172.
Madeleine Caviness, «Revisiting Vaginal Iconography», Quintana, nº6 (Santiago de Compostela: Universidad de Santiago de Compostela, Departamento de Historia del Arte, 2007), 16.
Manuel Rodríguez Mesa, Historia de Santa Úrsula. (Santa Cruz de Tenerife: Ayuntamiento de Santa Úrsula, 1992), 280-281.
Archivo Histórico Provincial de Tenerife (AHPT). Escribanía de Francisco Núñez (La Orotava). Protocolo Notarial (P.N.) nº 3153, fols. 105-108vº. La Orotava, 10 de mayo de 1699.
Clementina Calero Ruiz, «Artistas y modelos. Imágenes arcaizantes en la escultura canaria del seiscientos. Garachico y su estela». (Las Palmas de Gran Canaria: Cabildo Insular de Gran Canaria, XXII Coloquio de Historia Canario-Americana (2016), XXII-047, 2017), 13-15.
Juan José Martín González, «La influencia de Martínez Montañés en Tenerife», Archivo Español de Arte, nº 128 (Madrid, 1959), 323-324.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2023 Clementina Calero Ruiz
Este trabalho é licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 3.0 Unported License.
Los artículos enviados al Comité Editor del Instituto de Historia del Arte, para ser publicados, los autores reservan su derecho de propiedad, pero otorgan a la Editorial los derechos de impresión y aceptan la difusión tanto en papel, como en internet y en aquellos sitios virtuales de las cuales los CHA formen parte.
Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 3.0 No portada
_00.07_.55_2.png)
